Confía en los dioses, cumple tu destino, mantén el balance, deja tu marca, respeta a lo viviente, haz tu voluntad... Tal es la naturaleza del camino pagano.
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Todos conocen al célebre matemático, físico, filósofo y escritor francés, Blaise Pascal (1623 – 1662), quien hizo grandes aportes científicos y creó la primera calculadora mecánica conocida de la Historia1. Debido a su merecida reputación como matemático y científico, este personaje también es tomado como un importante filósofo.
Sin embargo, la filosofía fue un área en la que Pascal se dejó llevar por la fe. Durante gran parte de su vida, hasta la segunda mitad del año 1654, había estudiado mayormente a las ciencias exactas, pero en ese año, sufrió un serio trastorno depresivo y pareció tener una experiencia mística. Debido a ello, se volcó completamente al campo de lo religioso y dejó de lado todo interés por la Ciencia.
Durante los últimos años de su vida, Pascal adhirió al movimiento católico radical, que se dio en llamar jansenismo, el cual rechazaba algunos de los postulados del Concilio de Trento2 (mayormente sobre la «gracia divina» y la «libertad humana») y basaba su teología en una interpretación literal de los escritos de Agustín de Hipona3.
Luego de su conversión, se recluyó por un tiempo en el monasterio de Port-Royal, en el norte de Francia. Allí, alejado de lo mundano, comenzó a trabajar en un proyecto que nunca terminaría, debido a que la muerte lo sorprendió antes de hacerlo. Se trataba de un libro que hubiese llevado el nombre de: «Apología de la Religión Cristiana».
Pese a que la obra quedó inconclusa, los abundantes apuntes que Pascal llegó a redactar para la misma, fueron compilados en 1670 por los propios monjes del monasterio citado y, a la postre, esto produjo un libro que se terminó conociendo como «Pensées» (del francés: «Pensamientos»).
Es en esta obra póstuma, donde quedó publicada la famosa «Apuesta de Pascal», un intento de justificar la fe mediante un ingenioso planteo que apela al azar y al concepto de salvación / condenación de la religión cristiana.
Dicha «apuesta», se enuncia en los siguientes fragmentos4 del libro…
Concepto preliminar:«… Si existe un Dios, él es infinitamente incomprensible, puesto que, al no tener ni partes ni límites, no tiene ninguna relación con nosotros. Por lo tanto, somos incapaces de saber ni qué es ni si es.»
La apuesta en sí:«Dios existe, o no existe.»
«… Pero ¿hacia qué lado nos inclinaremos? La razón nada puede determinar acerca de esto: un caos infinito nos separa. Se juega un juego, en la extremidad de esa distancia infinita, en el que saldrá cara o cruz. ¿A qué apostaréis?»
«De acuerdo con la razón, no podéis hacer ni lo uno ni lo otro; de acuerdo con la razón, no podéis deshacer ninguno de los dos.»
«… pero hay que apostar; esto no es voluntario: estáis embarcado. Así pues, ¿cuál de los dos elegiréis?»
«Dos cosas se pueden perder: la verdad y el bien, y dos cosas se pueden comprometer: vuestra razón y vuestra voluntad, vuestro conocimiento y vuestra beatitud; y de dos cosas debe huir vuestra naturaleza: del error y de la miseria. Vuestra razón no se resiente si elige lo uno o lo otro, puesto que necesariamente hay que elegir.»
«Estimemos estos dos casos: si ganáis, ganáis todo; si perdéis, no perdéis nada. Apostad, pues, a que Dios existe, sin vacilar.»
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En este artículo, se expondrán las falacias argumentales de este razonamiento y la equívoca base en que se ha cimentado, así como también se presentará la visión pagana sobre el asunto y que alternativa a la «Apuesta» ofrecen las formas ancestrales de espiritualidad.
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Investigador del pasado y los orígenes de las creencias. Dedicado a la reconstrucción y divulgación del Paganismo; a la lucha por el laicismo y el conocimiento científico. Activista de los Derechos Humanos y los Derechos Animales. Ecologista radical. Pagano, liberal. Escritor, librepensador… 44 años de experiencia en la reconstrucción y difusión del Paganismo y el legado ancestral (25 años en la red).
Me gusta lo desconocido, el Erebus, lo que está en penumbras… Valoro tanto la Oscuridad como la Luz, que forman un eterno balance el cual da vida al Universo. Estoy en una jornada, una aventura y una exploración que sólo terminará cuando muera…
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Cuando la oscuridad era densa como la piedra y no había existencia, de las fauces del abismo sin carne, surgió Kamu, el Eterno. No había historias que contar, ni animales que cazar, pero Kamu dormía en la pez primordial, revolcándose en la negrura que lo cubría todo. Entonces Kamu sintió hambre y, al no tener nada que comer, se devoró a sí mismo. De sus excrementos, el primer mundo nació. Por entonces, la luz no existía y las aguas y los cielos estaban mezclados danzando en el caos de Kemuf. Así fue que Kemuf, el que era sin ser, tomo… Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 27/05/2014
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Administrador, editor responsable y autor: Oscar Carlos Cortelezzi.
Autores/as: RebecaMT, Nimrod, Lupe Barbero, Lilith Sinmas, Aanata Aerowen, Teresa Garza, Lorena Secades y Pablo Droto.
Colaboradores/as: Lorena Secades, Gaela Lorca y Freyrlands.
Esta lista es una compilación de los libros más recomendados por los wiccans más ilustrados del grupo de Facebook "Wicca y Neo-Paganismo". La misma se fue formando con diversos aportes y consultas a través del tiempo (de los tres años de existencia que lleva dicho grupo). Leer más… →
Pagano: (adj.). Del latín: paganus = "rústico", "del campo", "rural", por pagus = "aldea", "población campesina" -como el actual: “pago”, en español e italiano (“pueblo” o “aldea”). Es equivalente al término germánico "heathen" (cuya etimología es análoga). Palabra genérica para denominar a toda creencia ajena a las religiones abrahámicas (Judaísmo, Cristianismo e Islam), principalmente si tiene relación con el politeísmo, el panteísmo y el concepto de inmanencia. Leer más… →
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Todos aquellos que hemos emprendido la difícil, ardua y nunca acabable labor de reconstruir alguna de las tradiciones paganas ancestrales, nos hemos visto frente a una especie de "pared infranqueable" o a una encrucijada en donde la mayoría se pierde y abandona el reconstruccionismo u opta por mezclarlo con elementos foráneos... Ese terrible obstáculo, tiene que ver con la disyuntiva de "¿qué es lo que se debe reconstruir?"; con la cuestión de mensurar en la realidad, en la vida práctica del mundo moderno, "¿qué es lo que queremos revivir, volver a practicar?", de "¿cuál es el balance exacto entre lo… Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 03/04/2014
Esta nota fue publicada originalmene en Facebook, en relación con la dinámica de mis posteos sobre Derechos Animales que llevo a cabo allí y la -por entonces- nueva página "OscarCo - Ecology & Animal Rights". ¿Por qué comparto todo el tiempo, todos los días, fotos de animales al borde de ser "destruidos" (como algunos hipócritas dicen) o "eutanasiados" (como otros más hipócritas todavía, dado que la eutanasia es algo que se usa para los enfermos o heridos incurables)? ¿Por qué "torturo" a mis amigos todos los días con esas listas, si la mayoría no podrá (y/o no querrá) hacer nada… Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 22/08/2012
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Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en: 08/03/2018
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Testimonio de una lectora del blog, sobre su conversión al Paganismo y las dificultades familiares que esto trae consigo... Hace relativamente poco empecé este sendero. Siempre me han interesado las culturas antiguas, me acuerdo que cuando era más chica, tipo ocho, leí por primera vez un mito griego en la escuela... Leer más… →
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11/12/2012 (09:36) | 
24/07/2020 (02:24) | 
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