Confía en los dioses, cumple tu destino, mantén el balance, deja tu marca, respeta a lo viviente, haz tu voluntad... Tal es la naturaleza del camino pagano.
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Muchas personas valoran el conocimiento por su utilidad práctica, por el grado de prestación que él mismo les ofrecerá en su profesión o en las actividades sociales. Tal cosa es un síntoma de estrechez mental, de superficialidad y banalidad.
El sólo hecho de afirmar que un conocimiento «sirve» o «no sirve», ya demuestra supina ignorancia. El saber tiene valor per se. Primero porque nos enriquece, pero además: ¿Quién conoce si en algún momento ese conocimiento «inútil» no desencadenará algo notable o extraordinario? Esto puede ser, desde modificar la mentalidad de una persona y orientarla hacia una vida mejor, hasta aportar la última pieza de un rompecabezas que cambie algún paradigma científico, social o cultural.
El Conocimiento es más importante que su aplicación o finalidad. Quienes aprenden sólo por el hecho de adquirir habilidades para afrontar la vida, no llegan a comprenderla nunca y viven una existencia carente de sentido.-
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Autor, antropología, psicología; community manager, diseño y administración web…
Investigador del pasado y los orígenes de las creencias. Dedicado a la reconstrucción y divulgación del Paganismo; a la lucha por el laicismo y el conocimiento científico. Activista de los Derechos Humanos y los Derechos Animales. Ecologista radical. Pagano, liberal. Escritor, librepensador… 44 años de experiencia en la reconstrucción y difusión del Paganismo y el legado ancestral (25 años en la red).
Me gusta lo desconocido, el Erebus, lo que está en penumbras… Valoro tanto la Oscuridad como la Luz, que forman un eterno balance el cual da vida al Universo. Estoy en una jornada, una aventura y una exploración que sólo terminará cuando muera…
«En la arena del debate, sólo cae herida la ignorancia.»
Individualidad, Sexo y Libertad Es de uso frecuente, preguntarse por qué la sociedad tolera extrema violencia en las calles y en los medios de comunicación masiva, pero es refractaria…
De fuentes y libros... En el ambiente pagano, existe una gran dificultad para enmarcar el aprendizaje de manera correcta, lógica y productiva. En este artículo, se analizan una serie…
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Creo que habría que diferenciar «conocimiento» de «información». Lo primero es la adquisición de cualquier cosa que enriquezca nuestra mente, que amplíe nuestra consciencia. Lo segundo es sólo el caudal de flujo sensorial que entra a nuestro cerebro.
Por ejemplo: Si vemos una película en el cine, la historia en sí, puede dejarnos algún conocimiento o enseñanza sobre algo que, hasta ese momento, no habíamos pensado o experimentado. Pero también puede ocurrir, que nuestra memoria quede llena de datos irrelevantes (para nosotros) de lo que la película mostró. La forma de los muebles, la cara de las personas, detalles secundarios de la historia… etc… Eso sería la información irrelevante.
Creo que el tipo de cosas a las que aludes, no es «conocimiento», sino solo información basura que, a veces, algunos permiten entrar en su mente.
Si lo vemos desde un punto de vista neurológico, el «conocimiento» sería la información que se llega a consolidar como memoria a largo plazo y se integra al bagaje de los recuerdos. Mientras que desde lo psicológico, el conocimiento real, bien puede decirse que pasa a ser parte de nuestro yo, de nuestro ego. Mientras que la información irrelevante queda en la periferia, puede manifestarse como sueños sin significación o como mero «ruido mental».
También cabría diferenciar entre la mera percepción y la intelección, el pensamiento recursivo. Hasta que la información «entrante» no es procesada, evaluada y hecha parte de la propia mente, no llega a ser verdadero conocimiento.
En este artículo, se trata de analizar la falta de rigor científico de las así llamadas terapias alternativas, el cómo, a lo largo de los años, han planteado falsas esperanzas y expectativas en el común de las personas y de los peligros que existen en practicarlas, al menos sin el uso del sentido común y la asesoría médica correspondiente. Leer más… →
Tuve un sueño, que no era del todo un sueño. El brillante sol se apagaba, y los astros. Vagaban apagándose por el espacio eterno... (Poéma se Lord Byron, 1816). Leer más… →
El Paganismo es un tipo de religión, no una religión en sí. El mismo término es controversial. Aquí se exponen los puntos fundamentales de nuestras creencias y los elementos que unifican a todas las tradiciones en un colectivo único. Leer más…
Diferencias entre ecologistas y conservacionistas. Una reflexión sobre las distorsiones politizadas y los falsos conceptos de que adolece la mayor parte del movimiento ecologista moderno. Leer más…
Este artículo está destinado a exponer una serie de definiciones y respuestas para el esclarecimiento de qué es realmente un mito, en qué se diferencia de otras formas de imaginería originadas en la cultura humana y por qué razones no debe confundirse con la literatura u otras formas de arte, ni tampoco pensar que puede ser reemplazado por la filosofía o la razón. Leer más…
La popularización de Halloween, que hasta hace poco se celebraba mayormente en USA, y la viralización de su parafernalia, ha provocado una enorme confusión sobre dicho evento y su relación con el festival de Samhain y del Día de los Fieles Difuntos, festividad propia del catolicismo. En este artículo, trazaremos la historia de estas celebraciones, de sus conexiones (o falta de ellas) y dejaremos en claro sus diferencias. Leer más…
Blas Pascal fue un célebre matemático, físico y escritor. También es conocido por sus escritos filosóficos, de entre los cuales, el planteo de su Apuesta es muy utilizado para hacer apología del acto de tener fe. Este artículo analiza dicha Apuesta; y demuestra su falta de lógica y la incompatibilidad de la misma con toda tradición pagana que se precie de tal (Además de con cualquier filosofía humanista y racionalista, en general). Leer más…
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«Hoy es un buen día para morir», decía el antiguo grito de guerra Sioux. Los humanos modernos, sin importar la cultura natal, solemos olvidar el hecho más importante de la Vida: La Muerte. Para vivir bien, hay que saber morir bien y para morir bien hay que haber vivido bien. Esta simple verdad, es muy poco reconocida y valorada por los sistemas de creencias dominantes. En esta nota, se analiza esta virtud ancestral y el como puede ser observada hoy en día: El saber morir bien... Además, se analizarán algunos ejemplos históricos al respecto, que merecen ser considerados como iconos del Paganismo. Leer más…
En los ambientes de la espiritualidad light, la New-Age e incluso el Paganismo, existe una gran confusión sobre qué es y qué significa el Shamanismo. Hay muy poco conocimiento sobre en qué realmente consisten este tipo de tradiciones. Aquí se exponen algunos puntos básicos y se trata de demostrar lo difícil que es, el que éstos vayan a poder cumplimentarse en el mundo moderno y occidental. Se trata de un alerta, para que los neófitos, no caigan en las redes de charlatanes e impostores. Leer más…
Se trata de una temática constantemente abordada por los medios, los grupos ideológicos de todo tipo, los amantes de las teorías de las conspiraciones; aquellos que quieren cambiar el sistema y la opinión pública en general. Sin embargo, nadie sabe delinear su naturaleza, si realmente existe un proceso de cambio hacia alguna parte o si es sólo la fantasía popular, alimentada por el caos social del mundo moderno. Este artículo, trata de esclarecer si existen o no bases para pensar que, dicho fenómeno, está ocurriendo. Leer más…
No se trata de un concepto ancestral del Paganismo, toda vez que puede rastrearse su origen hasta personajes como François Rabelais, Aleister Crowley, Gerald Gardner y Doreen Valiente, con diversos matices e interpretaciones. Sin embargo, es una especie de abstracción remanente que puede resumir muy bien muchos de los principios básicos de la moral pagana de antaño. Leer más…
Muchos hablan del "perdón", como una virtud en sí misma. Sin embargo, en la ética pagana, tal cosa está condicionada por otros principios superiores, tales como la Justicia, el Honor y la Lealtad. En este artículo, se trata de establecer la visión ancestral sobre estas cuestiones y proponer el retomarla, para plasmar una ética humanista y moderna, pero más coherente con nuestras raíces. Leer más…
La mayoría de las personas, están acostumbradas a obedecer el mentado mandato moral, a aceptar que hay cosas que no se pueden decir, que hay temas que no se pueden criticar... Este artículo analiza el concepto de blasfemia a través de la historia de las religiones y su posible uso como arma no-violenta, en contra del fundamentalismo y el integrismo abrahámico y el pro de la causa del laicismo. Leer más…
Cualquier verdadero pagano, fuera de la Antigüedad o de los que vivimos en el presente, respeta, honra y valora a toda vida como sagrada. En tanto que adoramos a la Naturaleza y a sus fuerzas y manifestaciones (los seres vivientes), no sería coherente proceder o pensar de otro modo. Leer más… →
¿Ateísmo poético? Pienso que has hecho una pregunta muy bien formulada y de lo más interesante. En mi opinión, meramente personal, la respuesta es no. Un pagano puede ser poeta… Leer más… →
Al respecto de este asunto, convendrá primero aclarar algo que viene conformándose como un mito dentro del ambiente pagano: El respeto por los derechos de género; por la igualdad de ambos sexos respecto a derechos y obligaciones; la progresiva eliminación de la discriminación de conductas sexuales “alternativas” o de las diversas identidades de género, es un fenómeno humanista moderno. Leer más… →
Se trata de una pregunta compleja de responder... En general, las tradiciones Yoruba (Santería, Voodoo, Kimbanda, Umbanda, Candomblé, Palo Mayombe, etc.), entran en la categoría de religiones paganas, desde dos enfoques diferentes... Por un lado, la definición popular (instaurada por la Iglesia Católica) de que todo lo no cristiano (o no abrahámico), es “pagano” (Esta definición, no cuadra con el enfoque que, mayormente, los paganos modernos tenemos sobre el particular. Leer más… →
Proyecto de reconstru-cción, divulgación y redes-cubrimiento de todas las tradiciones paganas ances-trales y del legado que ofrecen a la Humanidad.
Esta página, tiene por objeto la difusión y redescubrimiento del Paganismo. Además, el promover, difundir y defender el Paganismo, como religión, forma de vida, filosofía, sistema ético y modo de ver la Vida. Divulgar su naturaleza y contenido, redescubrir sus antiguos valores, historia, mitología y conceptos éticos. Crear un ámbito de debate abierto, donde todo esto pueda generarse con libertad y seriedad.
Universo Pagano es un proyecto nacido en 2001 que tiene por finalidad el encontrar puntos en común entre todas las tradiciones del Paganismo; difundir toda la información posible sobre éste; esclarecer sus puntos controversiales y dar soporte a todos aquellos paganos que quieran publicar sus ideas y creencias en la red.
Me gusta lo desconocido, el Erebus... Me complazco en las diferencias, en la pluralidad, en la variedad. Me interesa la realidad tal cual es, pero presto atención a la verdad de cada quien. Estoy en una búsqueda que sólo terminará cuando muera.
Un principio básico de la cosmovisión pagana, que reconcilia a nuestras tradiciones con la Ciencia Moderna y el Humanismo, es la noción de que: Todo lo que existe es parte de la Naturaleza, que nada hay fuera o más allá de ésta.
A este postulado se le llama inmanencia y, filosóficamente, puede definirse como: La doctrina que sostiene que la causa del Universo se encuentra dentro del Universo mismo, y que la misma no es ni anterior ni exterior ni superior a éste.
Pese a la simplicidad, elegancia y evidente realidad de tal declaración, la misma es resistida por algunos paganos que siguen arrastrando el concepto abrahámico de la “trascendencia”, vale decir: Que un dios único, fue la causa de todo y que éste, precedió a la Naturaleza; que fue él quien la creó y que, por tanto, la misma es sólo un producto de esa creación (cosa creada).
Una variante menos cruda de lo anterior, proviene de la New-Age y de los diversos grupos ocultistas, teosóficos, rosacruces y afines, que han importado a Occidente el concepto de lo “Absoluto” (el “Brahman” o “Paramātman” originado en el Hinduismo y sus escuelas filosóficas Vedanta y Yoga -entre otras).
Estas concepciones, plantean algo similar, aunque con un perfil más filosófico y (supuestamente) “profundo”: Detrás de la Naturaleza, que es lo visible, lo perceptible, existe una realidad ulterior, siendo que la primera es mera ilusión (en sánscrito: माया / Maya) y, por tanto, algo negativo o, por lo menos, de segundo orden.
Sea por la influencia de lo cristiano o lo ocultista (o de ambas fuentes), muchos seguidores modernos de nuestras tradiciones, no tienen demasiado en claro que la concepción de inmanencia es tan capital como el politeísmo (sino más) para las bases mismas de la teología pagana.
Todas las mitologías ancestrales, comienzan con una “teofanía” (momento en que los dioses surgen, aparecen, siendo que antes de ello, no existían). En todas ellas, la Existencia comienza con el Χάος | Caos Primordial (con un “Océano Cósmico” o “Abismo”), que no es una deidad, sino un estado potencial y desorganizado de la existencia, una virtual inexistencia de todo fenómeno, movimiento o entidad.
“En primer lugar existió el Caos. Después Gea, la de amplio pecho, sede siempre segura de todos los inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo...” (Hesíodo, Teogonía...).
Incluso en la tradición abrahámica, existen vestigios de que, una vez, esto fue del mismo modo… Si se toman los dos primeros versículos de la Biblia, se apreciará una remanencia de ello:
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba sin orden y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.” (Génesis 1:1-2).
Como puede verse, luego del primer versículo, donde se introduce el tema de la “Creación”, se dice que había un “abismo” (תהום / “tehom”), que parece preceder al momento en que la Tierra fue creada...
Este “abismo” está presente en el Enuma Elish y en la mitología sumeria y babilónica en general, con el nombre de Apzu. También aparece en otros textos ancestrales, mucho más antiguos que el Génesis:
"Cuando en lo alto, los cielos no habían sido nombrados y la tierra firme abajo, no había sido llamada por su nombre; y nada sino el Apzu primordial, su progenitor, y Tiamat, la que los dio a luz a todos, sus aguas, como un solo cuerpo, confundían..." (Enuma Elish, Tablilla I, 1-5).
Como fuere en el caso de los hebreos, queda claro que, en todas las culturas paganas ancestrales, los dioses nunca precedieron a la Naturaleza, sino al revés. Todas las entidades divinas de los antiguos panteones, eran parte de ésta, no sus creadores o antecesores.
En el Paganismo, la Naturaleza es sagrada y divina, porque no necesita de causas externas para existir y acontecer. Se basta a sí misma. Es todo lo que existe, existió y existirá.
De la Naturaleza venimos y a ella retornaremos, cuando la última hora llegue. Todo lo que vive o ha vivido, surgió de ésta y todo conocimiento posible, nace de la comprensión de sus fuerzas y procesos.
Esta es la noción clave, que separa las aguas de quienes creen en dioses trascendentes, "salvaciones" o “realizaciones espirituales”, de cualquier tipo, y quienes mantienen concepciones espirituales basadas en la “Tierra”, en el suelo que pisan y en el mundo que, claramente, pueden percibir con sus sentidos.
We are pagans... We are warriors... We love fight for Justice... We respect every life, but the honour and truth is first. We never abused the weak, but we enjoy beat the evil ones... We are pagans, Our path is the Nature, Our sign is the Freedom. We are proud of our ancient legacy, We are happy for worship the gods. If you are nice with us, you have loyal friends forever... But if you dare to be nasty, you would find your Nemesis. We are pagans, We are warriors, We never retreat, We never give up, We never surrender!! Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 09/05/2013
Staff de Website
Administrador, editor responsable y autor: Oscar Carlos Cortelezzi.
Autores/as: RebecaMT, Nimrod, Lupe Barbero, Lilith Sinmas, Aanata Aerowen, Teresa Garza, Lorena Secades y Pablo Droto.
Colaboradores/as: Lorena Secades, Gaela Lorca y Freyrlands.
Esta lista es una compilación de los libros más recomendados por los wiccans más ilustrados del grupo de Facebook "Wicca y Neo-Paganismo". La misma se fue formando con diversos aportes y consultas a través del tiempo (de los tres años de existencia que lleva dicho grupo). Leer más… →
Ángel, proviene del latín angelus = “mensajero”. A su vez, este proviene del griego: ἄγγελος (ángelos) y del hebreo bíblico: םַלְאָךְ (mal´ak). La etimología original es: “Mensajero”, “representante”.
En la concepción bíblica se trata de un “ejecutor” de las órdenes del dios tribal (vislumbrado como “único”).
El término “Elohim” que tiene su raíz en el término “el” (esta partícula significaba “dios” en todo el Oriente Medio y está emparentada con el “al” árabe, que también significa “dios”)... Leer más… →
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La gente siempre ha tratado de persuadirme de lo contrario... Por alguna extraña razón, nacida de ancestrales costumbres y optimismos superficiales, no ven el horror que se cierne sobre todos los mortales en esta época del año. Algunos, hasta me creen loco por declararlo. Tal vez, sólo tal vez, en otras latitudes sea diferente, pero en la Cuenca del Plata, donde los dioses de las fuerzas meteorológicas se ensañan con Buenos Aires durante todo el mes, el panorama es ominoso. Puesto a pensar en ello, no sabría decir cuál es el mayor de los horrores, cuál el peor de los… Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 10/12/2017
En Enero del 2012, el Meomerswiell Seax Coven de Perú, inició un proyecto conjunto con el fundador de la Seax-Wica para definir los lineamientos básicos de su tradición. Los miembros que participaron en la elaboración del documento fueron: Priest: Gesith Jarnvid Frey Priestess: Gesith Okina Scribe: Gesith Agni Loto Thegn: Gesith Nimrod Revisado y aprobado por el Faeder of Seax Wica: Raymond Buckland / Gesith Ravenwolf Colaboración de: Alaric Albertsson - Saxon Pagan; Sean Percival - Seax Gesith Ursus / Wulfeage - Faeder of Lyblac; Michael B. Smith - Seax Gesith Michael Crow - 1st Stiweard (1993-2000). Los Gesiths de: Alemania, USA, Australia, UK, Portugal, Venezuela, Peru… Leer más… →
En este vídeo, analizaremos las lacras de la homofobia, los prejuicios de género, la misoginia, la subestimación de conductas sexuales alternativas y la aversión contra el movimiento feminista existentes en virtualmente todas las tradiciones del paganismo moderno, así como también, la necesidad de erradicar tales actitudes y de mantener una ética acorde con el progreso de la civilización humana y los valores de la modernidad. Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en: 20/03/2018
En la tradición religiosa de la Antigua Roma, la Agonalia o Agonia era una fiesta celebrada varias veces al año en honor de varias divinidades, como Jano y Agonio, a quienes los romanos solían invocar… Leer más… →
A lo largo de mi vida como pagano, he experimentado un largo y tedioso proceso de descontaminación cultural de lo cristiano, que me había sido inculcado en la infancia. De todo ello, lo que más tiempo tardé en erradicar es la cuestión de las navidades. Este testimonio pretende expresar la falta de sentido que, para un pagano, tiene la Navidad y el porqué no deberíamos celebrarla en lo absoluto. Leer más… →
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De la serie: 
Muchas personas valoran el conocimiento por su utilidad práctica, por el grado de prestación que él mismo les ofrecerá en su profesión o en las actividades sociales. Tal cosa es un síntoma de estrechez mental, de superficialidad y banalidad.
30/12/2012 (15:28) | 
04/07/2016 (04:03) | 
Clase: post | 
⁂ C O M E N T A R I O S ⁂
¿Podremos llamar «conocimiento» a los datos y sucesos de la vida de los artistas? Creo que esos sí serían datos inútiles a nuestra vida.
Creo que habría que diferenciar «conocimiento» de «información». Lo primero es la adquisición de cualquier cosa que enriquezca nuestra mente, que amplíe nuestra consciencia. Lo segundo es sólo el caudal de flujo sensorial que entra a nuestro cerebro.
Por ejemplo: Si vemos una película en el cine, la historia en sí, puede dejarnos algún conocimiento o enseñanza sobre algo que, hasta ese momento, no habíamos pensado o experimentado. Pero también puede ocurrir, que nuestra memoria quede llena de datos irrelevantes (para nosotros) de lo que la película mostró. La forma de los muebles, la cara de las personas, detalles secundarios de la historia… etc… Eso sería la información irrelevante.
Creo que el tipo de cosas a las que aludes, no es «conocimiento», sino solo información basura que, a veces, algunos permiten entrar en su mente.
Si lo vemos desde un punto de vista neurológico, el «conocimiento» sería la información que se llega a consolidar como memoria a largo plazo y se integra al bagaje de los recuerdos. Mientras que desde lo psicológico, el conocimiento real, bien puede decirse que pasa a ser parte de nuestro yo, de nuestro ego. Mientras que la información irrelevante queda en la periferia, puede manifestarse como sueños sin significación o como mero «ruido mental».
También cabría diferenciar entre la mera percepción y la intelección, el pensamiento recursivo. Hasta que la información «entrante» no es procesada, evaluada y hecha parte de la propia mente, no llega a ser verdadero conocimiento.