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¿Si me han bautizado en la religión cristiana seré menos pagana que otra persona no bautizada? ¿O es como yo lo sienta?
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| Reflexiones Paganas es un proyecto concebido para desarrollar ideas de todas las tradiciones paganas ancestrales; volver a descubrir el modo de vida, la ética, estética y la filosofía que profesaban las personas de la Antigüedad, para luego adaptarlas a la modernidad. Sin embargo, este blog no se limitará a desarrollar únicamente temáticas religiosas, sino a todo lo que directa o indirectamente, sea susceptible de verse con La idea, es de crear un ámbito donde se pueda exponer el pensamiento ancestral, pre-cristiano, verdaderamente pagano; sus bases y fundamentos, sin mixturas o sincretismos (generalmente desafortunados). Se buscará, por un lado, orientar a quienes comienzan a transitar el sendero; pero también, informar y hacer reflexionar a aquellos que profesan otras creencias, ya que existe una gran desinformación y muchos malos entendidos al respecto de lo que, genéricamente, se suele englobar bajo el término de  Tiempo de lectura: ~1 min. 22 palabra(s). Tiempo de lectura: ~6 minutos. 1662 palabra(s). Con más bien poca frecuencia, en diferentes y variados contextos, leo y oigo hablar del destino, pero esa palabra es esencial para poder comprender como un pagano siente y vive la vida, al menos en el paganismo grecolatino y sospecho que también en el resto. Pero lo peor es que las pocas ocasiones en que, en el lenguaje común, lo veo usar, a veces él que lo usa no lo comprende y hace de esa palabra una “lectura” cristiana confundiendo el destino con una pre-destinación.
Para comprender el destino debemos antes comprender el modo en que un pagano ve la Naturaleza y al ser humano inserto en ella. Fuera de la Naturaleza no hay nada, ella lo es todo y en ella todo guarda relación con todo, todo es efecto y causa de todo, nada le sobra y nada le puede faltar. Esto significa que no existen fuerzas aisladas funcionando en la Naturaleza, en ella toda fuerza actúa junto con las demás, a veces se oponen entre ellas o se refuerzan mutuamente, se debilitan o se complementan, o se ignoran mutuamente que también es posible, y lo que hacen en un momento dado puede no ser lo que hacen en el momento siguiente. Nosotros, en cuanto seres humanos, que somos producto de, y vivimos en, la Naturaleza, somos cada uno de nosotros una fuerza de ella, capaz como tal de afectar, y a la vez ser afectada, por las demás fuerzas de la Naturaleza. El destino, tal y como lo entendía el paganismo es el resultado de ese actuar mutuo de todas las fuerzas naturales de las que nosotros mismos somos una más. Por ello no es el destino algo que podamos decidir libremente nosotros, ya que lo decide el conjunto de la Naturaleza, pero tampoco es algo que nos venga determinado, sin más, desde fuera ya que nosotros mismos somos parte de la Naturaleza y una de sus fuerzas y como tal al actuar influimos y modificamos el resultado total del actuar del conjunto de fuerzas. Es parte de mi destino, por ejemplo, que yo no pueda alcanzar la Luna dando un salto y por mucho que me esfuerce en ello, como lo es que si de poder lo diera en seguida me moriría allí por falta de oxigeno. Por lo tanto no soy libre para hacer eso, el conjunto de fuerzas de la propia Naturaleza, las mismas que me hacen ser, me lo impiden. Pero eso no le ha impedido al ser humano pisar la Luna. Contrariamente a lo que se suele decir nada existe que sea efecto de una sola causa, las causas aisladas no existen, nada es causa por si mismo de nada, para que algo se produzca es necesario que sea causado por innumerables causas donde cada una de ellas aporta su propia fuerza junto a la de las demás para hacer posible ese efecto. ¿Me estas leyendo?, vale, pero si eso es cierto se debe a incontables causas que así lo hacen posible, no solo a una, la causa no es que tengas encendido un aparato conectado a Internet, esa no es si no una de sus causas, otra es que lo he escrito, otra que naciste, otra que un día mis padres se conocieron, otra que alguien invento Internet, otra que alguien me vendió el ordenador donde escribo, otra que un día entre en un blog llamado Reflexiones Paganas y acabe conociendo a Oscar, otra que cuando Oscar era un bebe aun sin dientes alguien se ocupo de que no le faltara leche, otra que alguien descubrió la electricidad, por lo que ese alguien y además eso que los físicos llaman electrones son causa de que hoy me estés leyendo, otra es que alguien inventara la escritura, otra que mi madre me enseñara en su día a escribir y alguien te enseñara a ti a leer, otra que alguien que nació y murió hace doscientos años y del cual ninguno de nosotros se suele acordar, pero que cuido de otro alguien, le trajo al mundo, le dio un lugar en él y sin el cual alguno de nosotros no habría llegado a nacer en nuestro tiempo, y ese alguien de hace unos doscientos años es como ese otro alguien, también olvidado, de hace dos mil y podemos remontarnos a dos millones de años atrás y una vez allí seguir aun remontando hasta llegar a ese tiempo en que el planeta en que hemos nacido aun no existía, ese material estelar del que se formo el planeta es causa evidente de que hoy ocurra lo que hoy ocurre. Insisto, no existen las causas aisladas. El destino es la consecuencia de la Fuerza de la Naturaleza. Si hay una causa que merezca ser considerada tal es esa Fuerza, pero dicha Fuerza no es una fuerza sino que son muchas fuerzas actuando las unas con las otras y sobre las otras. Cada una de esas fuerzas capaz de modificar a otras y ser modificada a su vez por otras, eso es la vida. Por lo tanto el destino no es algo que nos ocurre sin más, no sucede por capricho de un dios o similar y de hecho hasta los dioses se ven sometidos a él. Nos es imposible escapar de nuestro destino ya que tal cosa solo sería posible solo escapando de la Naturaleza, pero no hay a donde escapar, pero, en tanto que somos parte de ella, una fuerza en ella y de ella, si podemos influir en nuestro destino, empujar hacía una dirección y en contra de otra y ese empujar cuenta a la hora de determinar nuestro destino. El destino no es algo que nos viene impuesto por el mundo sin contar para nada con nuestros actos, si no que es algo que se escribe, hilvana, genera o como lo queráis expresar por nosotros mismos y el resto del mundo del que formamos parte. A veces se habla del destino como opuesto a la libertad humana, eso es no estar comprendiendo nada. El destino es cierto que niega que tengamos una libertad absoluta, y se lo niega incluso a los dioses, ya que la única forma de que ese tipo de libertad exista es si no existe el resto del Universo o si el universo es lo que creen que es los creyentes en un dios absoluto creador desde la nada de todo lo demás, entonces sí existe ese tipo de libertad, pero solo la tiene ese dios ya que la naturaleza le esta por entero sometida y nada se le puede oponer. Dentro del paganismo, bien lejos por lo tanto de creer en un Dios que obra milagros en contra de las leyes de la Naturaleza, no hay forma, aunque se desee, de creer en una libertad de esa clase. La libertad en la que creen los paganos y a la que aspiran es de otro tipo. Mientras que la libertad absoluta del dios del monoteísmo absoluto, solo aplicable a su dios, es una “libertad sobre todo lo demás”, aquella que define al paganismo es una “libertad junto a lo demás”, a lo que se aspira en paganismo con respecto a la libertad es a poder hacer uso de las propias fuerzas y capacidades, hacer que puedan influir junto con las demás fuerzas de la Naturaleza, que dichas fuerzas propias se conserven intactas, se incrementen incluso, sean usadas de modo hábil y puedan afectar, en la medida que sean capaces, a la realidad que nos toca vivir. Pero a lo que no aspira el pagano es a que dichas fuerzas sean absolutas. Nuestras fuerzas son siempre limitadas, vale, admitido, lo hay que reconocer, pero las queremos usar, aprovechar, disfrutar. A eso es lo que en paganismo se llama libertad. No somos, por lo tanto, libres para evitar el destino, pero si aspiramos, y con razón, a ser libres para influir en él en la dirección de nuestras preferencias personales. A veces tendremos la fuerza y habilidad en el uso de ella para hacer que nuestra influencia sea grande, a veces no. Recordar que tenemos un destino es recordar que no existimos solos en el Universo, que necesitamos funcionar en él y junto a él, y que por lo tanto si quieres aprobar el examen de mañana más vale que hoy estudies y que si quieres que tu bebe llegue algún día a viejo no debes hoy olvidar su leche. Hacer lo que podemos no garantiza el éxito pero lo hace posible, en cambio dejar de hacer lo que podemos si garantiza el fracaso. Es en este contexto donde no solo la libertad adquiere sentido en el paganismo si no también donde lo adquiere la llamada “cultura del esfuerzo”: aunque una helada puede que termine destruyendo tu esfuerzo no esperes cosechar si antes no siembras. No está en nuestras manos saber cuando va venir o no una helada pero sembrar siempre lo está. Si hemos sembrado pero la cosecha se ha perdido ya solo queda aceptar el destino, hay que saber afrontar lo que venga con valor, con dignidad y serenidad y si aun nos quedan algunas semillas volveremos a sembrar, si ya ni nos quedan al menos lo habremos intentado. Eso es destino, ley y maestro. Y nadie conoce el suyo, hasta que le llega. Amargo en ocasiones, más siempre bendito. Lilith Sinmás  25/04/2018 (06:59) |  25/04/2018 (07:04) |  Clase: post |  Comentar: No hay Comentarios. | Cant. Palabras: 1662 |Tiempo de lectura: ~7 minutos. 1818 palabra(s).
Por lo anterior, es relativamente normal (y algo que casi ya puede considerarse sin remedio) el leer o escuchar a supuestos miembros de la misma, afirmando que es legítimo adorar a Jesús de Nazaret o la Virgen María y, aun así, ser parte del colectivo wiccano… (hasta existe la “Wicca Trinitaria”, completamente cristiana y una manifiesta falta de respeto para ambas religiones). Lo mismo vale para las ideas sobre querer hacer magia con ángeles; rendir culto a avatares hindúes; practicar terapias alternativas, como si fuera parte de dicha tradición pagana y creer en la reencarnación o el karma, aunque esas cosas encajen muy poco con la cosmovisión pagana… Se trata de cosas que es preciso corregir, pero sobre las que, quienes estamos en el mundo pagano desde hace muchos años, ya estamos acostumbrados y sabemos cómo manejar y refutar… Sin embargo, a partir de que la Wicca comenzó a crecer exponencialmente (y al no tener mecanismos de control o auto-depuración), se han comenzado a ver divagues cada vez más peligrosos y que bordean el horizonte de la Realidad. A modo de ejemplo, quiero narrar a los lectores, cuatro casos que me han tocado vivir en los últimos meses y que no puedo definir con un término diferente al de sintomáticos de esquizofrenia. La esquizofrenia es una enfermedad metal, que se caracteriza (entre otras cosas) por alteraciones en la cognición, falta de percepción de la realidad y en la expresión de la (imaginada) alteración de la realidad. Así mismo, es muy común que, quienes sufren de esta patología, se violenten o intranquilicen cuando “chocan” con algo o alguien que les fuerza a ver la realidad de los hechos y hacer que asuman la fantasía delirante en la que estaban viviendo. Pues bien, pasemos a la descripción de los casos… 1) Pocos días antes del 14 de febrero del presente año, acercándose la celebración secular del “Valentine’s Day”, alguien posteó en uno de los grupos que administro (colegiadamente) en Facebook, dedicado a la Wicca y el neopaganismo, algo sobre el Vali Blót (o celebración nórdica relacionada con ese dios). Al ocurrir esto, le comenté a esta persona que, en realidad, la festividad pagana más antigua (mucho más) relacionada con el “Día del Amor”, eran las Lupercales romanas. Todo lo cual, generó un pequeño debate en donde, además, le aclaré que Vali era una deidad ficcional, no nacida de la mitología nórdica (o de cualquier otra) sino como personaje protagonista de poemas y narraciones de los bardos de aquella cultura, como forma de entretener a jefes militares, nobles y reyes (o sea, Vali pertenecía a la ficción de los antiguos nórdicos, no a su mitología original). El sujeto reaccionó entre el enojo ciego y una especie de frustración infantil… Lo único que atinó a decir una y otra vez, fue: “Para qué se llaman wiccans si no creen en los dioses…” y, a la postre, escribiéndome un inbox (casi) insultante, con un más enfático reproche en ese sentido. No importó, para nada, el que muchos miembros del grupo, y yo mismo, le explicásemos que: Primero, yo no era wiccano… Segundo, Vali es un dios nórdico y rara vez es abordado por la Wicca… Tercero, que nada tenía que ver el origen del día de «San Valentín», con qué religión o tradición se siguiese, sino con una cuestión de historia. El sujeto se terminó por ir del grupo, sin haber entendido un ápice de todo lo que se le dijo y ofendido porque “éramos todos falsos wiccanos”. 2) Pocas semanas después, en el mismo grupo de Facebook, una persona preguntó “¿Qué opinaban los paganos de endiosar a otros seres humanos?” (La pregunta, y el debate subsecuente, comprendía desde lo que la cultura popular suele hacer con pop stars de moda, deportistas destacados o políticos populistas; hasta lo que se llevaba a cabo con héroes de la Antigüedad, con grandes reyes, artistas o intelectuales celebrados…). En medio del hilo de debate, alguien trajo a colación al Dalai Lama, el líder del Buddhismo Vajrayāna (Lamaismo) y afirmó que, en su caso, era una difamación afirmar que se trataba de una persona común y corriente, con un cargo clerical y político importante y nada más… Creo recordar que yo había sido el primero en plantear esa condición respecto de Tenzin Giatso, el 14° Dalai Lama. Luego de un breve intercambio de comentarios, quedó claro que esta persona defendía la condición de “ser divino” o «iluminado» del Dalai Lama, incluso luego de que se le refiriera que el último era una buena persona, simpático y coloquial, sólo porque era un desterrado de su país y que había llevado adelante toda su vida adulta sin verdadero poder, siendo que sus antecesores eran reyes “divinos” y con poder de vida o muerte sobre cualquier habitante del Tíbet y que, además de todo, habían sido puestos allí por los mongoles, como reyes títeres (en su momento). No hubo caso y mi interlocutora no entró en razones, a pesar de declararse wiccana y no buddhista, terminó por insultarme y ponerse furiosa ante las cada vez más abundantes pruebas que demostraban su error a nivel histórico y, especialmente, su desvarío a la hora de considerar “divino” a alguien que ni siquiera tenía algo que ver con el Paganismo. 3) Días más tarde, alguien hizo una consulta (también en el mismo grupo) sobre el origen del dios abrahámico… A uno de mis comentarios al respecto, una persona muy joven respondió con un interrogante, claramente dirigido a mi persona: “¿Sabes lo que es un demiurgo?” y a poco, al no obtener respuesta, otro comentario que decía: “No lo busques en Google… Si no sabes, dilo…”. Me di cuenta que, claramente, todo eso llevaría a una discusión sin sentido (debido a que se hacía alusión a la teoría conspiranoica de “Saturno – Demiurgo – Yãhwêh”, muy común en canales de YouTube), así que ignoré el caso, hasta que otro de los administradores respondió por mí, haciéndole ver a la persona que era fútil interrogarme sobre el caso, dada mi experiencia con las religiones del Medio Oriente, etc… Lejos de entrar en razón, el miembro citado del grupo se puso en un estado psicótico, insultando y a la vez acusándonos de hostigamiento y despreció hacia su persona. Mostrando, pese a ello, algo más: No quería salirse y al mismo tiempo, nos provocaba para que le expulsáramos. Ningún administrador lo hizo y pocos días después, luego de varios posts con «lamentaciones» y adjetivos conflictivos, esta persona se retiró por sí misma, borrando todos los comentarios y posts de su autoría, sin respeto o consideración por lo que habían escrito otros miembros ni por el tiempo dedicado a responderle. 4) Algunas semanas atrás, alguien posteó algo preguntando sobre la forma en que los cristales de cuarzo nuevos debían tratarse a lo que, entre muchos comentarios, una persona respondió que los colocaba en agua y sal por varios días… A esto le siguió una respuesta de alguien que no sólo estaba calificado como referente de la Wicca, sino que es un académico en ciencias de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y que le explicó que el cuarzo se decoloraba y volvía quebradizo bajo esa combinación química (H2O + NaCl), explicándole con detalle cuales eran las razones (los procesos químicos inherentes). La respuesta de la persona que aconsejó poner a los cristales en agua y sal, fue “Esa es tu opinión…”, como si la descripción de una reacción química, por demás conocida, fuera materia de “creencia” o de debate en algún posible sentido… Ante las numerosas alertas del caso, de personas tratando de hacer reflexionar a quien así procedía, finalmente esta participante se fue del grupo, borrando (también) todos sus comentarios. Conclusión: ¿Puede verse el patrón? Si bien es cierto que el grupo en cuestión ha pasado de 10 mil miembros y que, en una comunidad humana de tal proporción, ha de verse de todo un poco, estos son cuatro casos de cientos que ese sitio a vivido en la clave que refiero y de miles que presencié en los 22 años que llevó de administrar sitios paganos interactivos, en la Internet. ¿Qué está ocurriendo dentro del colectivo pagano? ¿Es la posmodernidad y su falso sentido de tolerancia y corrección política? Ciertamente no es culpa de los “millenials”, ya que muchas de estas personas tienen más de 30 o 40 años… El problema parece darse a todas las edades y con diversos años de experiencia en este camino nuestro… ¿Qué es entonces? ¿Dificultad para comprender la Realidad? ¿Distorsiones cognitivas a un nivel patológico? ¿Años de vivir bajo sesgos y falacias lógicas? En verdad, no lo sé… Sin embargo, nada bueno evidencia y, como siempre digo, los paganos deberíamos recordar (aunque se trate de wiccanos) que la Ciencia y la Filosofía nacieron en la época en que nuestras creencias regían el mundo y obrar en consecuencia, disipando de nuestras mentes toda forma de irracionalidad y antagonismo con el pensamiento científico y la lógica formal. ¡Pero hace falta más que eso! Resulta más que evidente, que si alguien entra a un grupo de aprendizaje y se molesta cuando lo quieren corregir, sufre de una anomalía grave en su carácter. Habrá algunos que hablen de “humildad”, yo no lo hago, porque no creo que tal cosa sea una virtud (la “modestia” aristotélica, sí lo es). Me parece mucho más probable que esto tenga que ver con la falsa idea de que “una religión minoritaria y transgresora” como lo son la mayoría de las formas de paganismo moderno, da un “cheque en blanco” para ser irracional y creer y proferir cualquier estupidez, sin ruborizarse por ello. Bueno, si este es el caso, ¡No, no se puede! O al menos, no se debe… Pagano/a, si no resistes una réplica en contrario, si una opinión informada te hace montar en cólera, si preguntas y luego te ofendes con las respuestas o si no eres capaz de asimilar información nueva y/o corregir la antigua, hay algo mal en ti y harías bien en analizarlo y buscar una solución para el caso. Ser pagano/a no te otorga permiso para ser irracional, para comportarte como si fueras un orate, una persona con personalidad patológica o un infante del kindergarden. Si ocurre esto, el Paganismo no es para ti y por tu propio bien y el de tus semejantes, sería mucho mejor si lo abandonas. “De locos, está el mundo lleno”, dice el refrán popular, pero quieran los dioses que el Paganismo sea, sino una excepción a la regla, al menos un ámbito donde esto se dé en la menor medida posible… Aunque, por ahora, parece ser todo lo contrario… 12/04/2018 (23:45) | 24/03/2021 (23:47) | Clase: post | Comentar: 1 Comentario | Cant. Palabras: 1818 | | Artículos recomendados a los lectores:
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