Confía en los dioses, cumple tu destino, mantén el balance, deja tu marca, respeta a lo viviente, haz tu voluntad... Tal es la naturaleza del camino pagano.
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La Wicca es una religión abierta en lo que se refiere a las creencias… Carece de dogmas y de instituciones que la gobiernen (siendo los covens oficiales sólo una referencia, con autoridad, únicamente para los miembros de la respectiva tradición a la que pertenecen).
Por lo anterior, es relativamente normal (y algo que casi ya puede considerarse sin remedio) el leer o escuchar a supuestos miembros de la misma, afirmando que es legítimo adorar a Jesús de Nazaret o la Virgen María y, aun así, ser parte del colectivo wiccano… (hasta existe la “Wicca Trinitaria”, completamente cristiana y una manifiesta falta de respeto para ambas religiones). Lo mismo vale para las ideas sobre querer hacer magia con ángeles; rendir culto a avatares hindúes; practicar terapias alternativas, como si fuera parte de dicha tradición pagana y creer en la reencarnación o el karma, aunque esas cosas encajen muy poco con la cosmovisión pagana…
Se trata de cosas que es preciso corregir, pero sobre las que, quienes estamos en el mundo pagano desde hace muchos años, ya estamos acostumbrados y sabemos cómo manejar y refutar…
Sin embargo, a partir de que la Wicca comenzó a crecer exponencialmente (y al no tener mecanismos de control o auto-depuración), se han comenzado a ver divagues cada vez más peligrosos y que bordean el horizonte de la Realidad.
A modo de ejemplo, quiero narrar a los lectores, cuatro casos que me han tocado vivir en los últimos meses y que no puedo definir con un término diferente al de sintomáticos de esquizofrenia.
La esquizofrenia es una enfermedad metal, que se caracteriza (entre otras cosas) por alteraciones en la cognición, falta de percepción de la realidad y en la expresión de la (imaginada) alteración de la realidad. Así mismo, es muy común que, quienes sufren de esta patología, se violenten o intranquilicen cuando “chocan” con algo o alguien que les fuerza a ver la realidad de los hechos y hacer que asuman la fantasía delirante en la que estaban viviendo.
Pues bien, pasemos a la descripción de los casos…
1) Pocos días antes del 14 de febrero del presente año, acercándose la celebración secular del “Valentine’s Day”, alguien posteó en uno de los grupos que administro (colegiadamente) en Facebook, dedicado a la Wicca y el neopaganismo, algo sobre el Vali Blót (o celebración nórdica relacionada con ese dios).
Al ocurrir esto, le comenté a esta persona que, en realidad, la festividad pagana más antigua (mucho más) relacionada con el “Día del Amor”, eran las Lupercales romanas. Todo lo cual, generó un pequeño debate en donde, además, le aclaré que Vali era una deidad ficcional, no nacida de la mitología nórdica (o de cualquier otra) sino como personaje protagonista de poemas y narraciones de los bardos de aquella cultura, como forma de entretener a jefes militares, nobles y reyes (o sea, Vali pertenecía a la ficción de los antiguos nórdicos, no a su mitología original).
El sujeto reaccionó entre el enojo ciego y una especie de frustración infantil… Lo único que atinó a decir una y otra vez, fue: “Para qué se llaman wiccans si no creen en los dioses…” y, a la postre, escribiéndome un inbox (casi) insultante, con un más enfático reproche en ese sentido.
No importó, para nada, el que muchos miembros del grupo, y yo mismo, le explicásemos que: Primero, yo no era wiccano… Segundo, Vali es un dios nórdico y rara vez es abordado por la Wicca… Tercero, que nada tenía que ver el origen del día de «San Valentín», con qué religión o tradición se siguiese, sino con una cuestión de historia.
El sujeto se terminó por ir del grupo, sin haber entendido un ápice de todo lo que se le dijo y ofendido porque “éramos todos falsos wiccanos”.
2) Pocas semanas después, en el mismo grupo de Facebook, una persona preguntó “¿Qué opinaban los paganos de endiosar a otros seres humanos?” (La pregunta, y el debate subsecuente, comprendía desde lo que la cultura popular suele hacer con pop stars de moda, deportistas destacados o políticos populistas; hasta lo que se llevaba a cabo con héroes de la Antigüedad, con grandes reyes, artistas o intelectuales celebrados…).
En medio del hilo de debate, alguien trajo a colación al Dalai Lama, el líder del Buddhismo Vajrayāna (Lamaismo) y afirmó que, en su caso, era una difamación afirmar que se trataba de una persona común y corriente, con un cargo clerical y político importante y nada más… Creo recordar que yo había sido el primero en plantear esa condición respecto de Tenzin Giatso, el 14° Dalai Lama.
Luego de un breve intercambio de comentarios, quedó claro que esta persona defendía la condición de “ser divino” o «iluminado» del Dalai Lama, incluso luego de que se le refiriera que el último era una buena persona, simpático y coloquial, sólo porque era un desterrado de su país y que había llevado adelante toda su vida adulta sin verdadero poder, siendo que sus antecesores eran reyes “divinos” y con poder de vida o muerte sobre cualquier habitante del Tíbet y que, además de todo, habían sido puestos allí por los mongoles, como reyes títeres (en su momento).
No hubo caso y mi interlocutora no entró en razones, a pesar de declararse wiccana y no buddhista, terminó por insultarme y ponerse furiosa ante las cada vez más abundantes pruebas que demostraban su error a nivel histórico y, especialmente, su desvarío a la hora de considerar “divino” a alguien que ni siquiera tenía algo que ver con el Paganismo.
3) Días más tarde, alguien hizo una consulta (también en el mismo grupo) sobre el origen del dios abrahámico… A uno de mis comentarios al respecto, una persona muy joven respondió con un interrogante, claramente dirigido a mi persona: “¿Sabes lo que es un demiurgo?” y a poco, al no obtener respuesta, otro comentario que decía: “No lo busques en Google… Si no sabes, dilo…”.
Me di cuenta que, claramente, todo eso llevaría a una discusión sin sentido (debido a que se hacía alusión a la teoría conspiranoica de “Saturno – Demiurgo – Yãhwêh”, muy común en canales de YouTube), así que ignoré el caso, hasta que otro de los administradores respondió por mí, haciéndole ver a la persona que era fútil interrogarme sobre el caso, dada mi experiencia con las religiones del Medio Oriente, etc…
Lejos de entrar en razón, el miembro citado del grupo se puso en un estado psicótico, insultando y a la vez acusándonos de hostigamiento y despreció hacia su persona. Mostrando, pese a ello, algo más: No quería salirse y al mismo tiempo, nos provocaba para que le expulsáramos. Ningún administrador lo hizo y pocos días después, luego de varios posts con «lamentaciones» y adjetivos conflictivos, esta persona se retiró por sí misma, borrando todos los comentarios y posts de su autoría, sin respeto o consideración por lo que habían escrito otros miembros ni por el tiempo dedicado a responderle.
4) Algunas semanas atrás, alguien posteó algo preguntando sobre la forma en que los cristales de cuarzo nuevos debían tratarse a lo que, entre muchos comentarios, una persona respondió que los colocaba en agua y sal por varios días…
A esto le siguió una respuesta de alguien que no sólo estaba calificado como referente de la Wicca, sino que es un académico en ciencias de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y que le explicó que el cuarzo se decoloraba y volvía quebradizo bajo esa combinación química (H2O + NaCl), explicándole con detalle cuales eran las razones (los procesos químicos inherentes).
La respuesta de la persona que aconsejó poner a los cristales en agua y sal, fue “Esa es tu opinión…”, como si la descripción de una reacción química, por demás conocida, fuera materia de “creencia” o de debate en algún posible sentido…
Ante las numerosas alertas del caso, de personas tratando de hacer reflexionar a quien así procedía, finalmente esta participante se fue del grupo, borrando (también) todos sus comentarios.
Conclusión: ¿Puede verse el patrón?
Si bien es cierto que el grupo en cuestión ha pasado de 10 mil miembros y que, en una comunidad humana de tal proporción, ha de verse de todo un poco, estos son cuatro casos de cientos que ese sitio a vivido en la clave que refiero y de miles que presencié en los 22 años que llevó de administrar sitios paganos interactivos, en la Internet.
¿Qué está ocurriendo dentro del colectivo pagano? ¿Es la posmodernidad y su falso sentido de tolerancia y corrección política? Ciertamente no es culpa de los “millenials”, ya que muchas de estas personas tienen más de 30 o 40 años… El problema parece darse a todas las edades y con diversos años de experiencia en este camino nuestro…
¿Qué es entonces? ¿Dificultad para comprender la Realidad? ¿Distorsiones cognitivas a un nivel patológico? ¿Años de vivir bajo sesgos y falacias lógicas? En verdad, no lo sé…
Sin embargo, nada bueno evidencia y, como siempre digo, los paganos deberíamos recordar (aunque se trate de wiccanos) que la Ciencia y la Filosofía nacieron en la época en que nuestras creencias regían el mundo y obrar en consecuencia, disipando de nuestras mentes toda forma de irracionalidad y antagonismo con el pensamiento científico y la lógica formal.
¡Pero hace falta más que eso! Resulta más que evidente, que si alguien entra a un grupo de aprendizaje y se molesta cuando lo quieren corregir, sufre de una anomalía grave en su carácter.
Habrá algunos que hablen de “humildad”, yo no lo hago, porque no creo que tal cosa sea una virtud (la “modestia” aristotélica, sí lo es). Me parece mucho más probable que esto tenga que ver con la falsa idea de que “una religión minoritaria y transgresora” como lo son la mayoría de las formas de paganismo moderno, da un “cheque en blanco” para ser irracional y creer y proferir cualquier estupidez, sin ruborizarse por ello. Bueno, si este es el caso, ¡No, no se puede! O al menos, no se debe…
Pagano/a, si no resistes una réplica en contrario, si una opinión informada te hace montar en cólera, si preguntas y luego te ofendes con las respuestas o si no eres capaz de asimilar información nueva y/o corregir la antigua, hay algo mal en ti y harías bien en analizarlo y buscar una solución para el caso.
Ser pagano/a no te otorga permiso para ser irracional, para comportarte como si fueras un orate, una persona con personalidad patológica o un infante del kindergarden. Si ocurre esto, el Paganismo no es para ti y por tu propio bien y el de tus semejantes, sería mucho mejor si lo abandonas.
“De locos, está el mundo lleno”, dice el refrán popular, pero quieran los dioses que el Paganismo sea, sino una excepción a la regla, al menos un ámbito donde esto se dé en la menor medida posible… Aunque, por ahora, parece ser todo lo contrario…
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Autor, antropología, psicología; community manager, diseño y administración web…
Investigador del pasado y los orígenes de las creencias. Dedicado a la reconstrucción y divulgación del Paganismo; a la lucha por el laicismo y el conocimiento científico. Activista de los Derechos Humanos y los Derechos Animales. Ecologista radical. Pagano, liberal. Escritor, librepensador… 46 años de experiencia en la reconstrucción y difusión del Paganismo y el legado ancestral (27 años en la red).
Me gusta lo desconocido, el Erebus, lo que está en penumbras… Valoro tanto la Oscuridad como la Luz, que forman un eterno balance el cual da vida al Universo. Estoy en una jornada, una aventura y una exploración que sólo terminará cuando muera…
«En la arena del debate, sólo cae herida la ignorancia.»
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Tengo algunas cosas qué aportar. Soy psicólogo, la esquizofrenia es uno de mis temas favoritos, y hace poco hice un curso sobre ella.
Dice: «Así mismo, es muy común que, quienes sufren de esta patología, se violenten o intranquilicen cuando “chocan” con algo o alguien que les fuerza a ver la realidad de los hechos y hacer que asuman la fantasía delirante en la que estaban viviendo.» No es común que las personas con esquizofrenia sean violentas. Y que reaccionen violentamente a quien les dice que sus delirios son falsos, no es la regla, sino algo que depende más de la personalidad de cada uno, y de qué tanto cariño tengan a sus delirios. Por ejemplo, si les dicen que las voces que se la pasan insultándolos haciéndolos sentir mal, no existen, no se enojarían sino tan sólo desearían que fuera cierto que no existieran para dejar de oírlas.
El contraejemplo más claro de que no son necesariamente violentos, es el caso de las personas con esquizofrenia de tipo catatónica, quienes no hacen nada, o hacen muy poco.
Igualmente, los estados y episodios psicóticos no son necesariamente irracionalidad. Por ejemplo, Srinivasa Ramanujan, un matemático intuitivo, escribió montones de fórmulas matemáticas, que según decía, la diosa Namagiri se las revelaba mientras rezaba y mientras soñaba. Y su trabajo es tanto y tan grande, que incluso los matemáticos de ahora si se preguntan cómo le hizo, dicen «pues sí, que la diosa se lo dijera es lo más probable y convincente». Él no tuvo diagnóstico, pero sí es posible, por lo peculiar de su historia, que entrara de algún modo en el espectro de esquizofrenia.
También está John Nash, otro matemático. Según la biografía de Nasar sobre Nash, alguien una vez le preguntó si cómo era posible que él, un matemático, un hombre dedicado a la razón y demostración lógica, creyera que los extraterrestres le hablaban y le reclutaban para salvar la tierra; a lo que Nash contestó: «Porque las ideas que tenía sobre seres sobrenaturales me llegaban de la misma forma que mis ideas matemáticas. Así que las tomaba en serio».
Por eso, los estados psicóticos no son equivalentes a violencia ni a irracionalidad. Son otra cosa.
Usted describe lo que caracteriza a la esquizofrenia, pero al mostrar los ejemplos, estos no muestran síntomas de esquizofrenia. Aquí están los criterios resumidos, del DSM-V: A) Durante al menos un mes, 2 o más de los siguientes síntomas, al menos uno de ellos debe ser el punto 1, 2, o 3: 1. Delirios. 2. Alucinaciones. 3. Discurso desorganizado. 4. Comportamiento muy desorganizado o catatónico. 5. Síntomas negativos (abulia, o expresión emotiva disminuida). B) Durante gran parte del tiempo, el funcionamiento laboral, escolar, social, etc., ha disminuido. C) Los síntomas continuas persisten durante al menos 6 meses; al menos un mes de los síntomas del criterio A. Y puede haber periodos de síntomas residuales. D) Se han descartado los trastornos esquizoafectivo, depresivo, o bipolar con características psicóticas. E) No se debe a consumo de sustancias. F) Si hay antecedentes de trastorno del espectro autista o de un trastorno de la comunicación de inicio en la infancia, se diagnostica también esquizofrenia sólo si los síntomas requeridos para esquizofrenia duran al menos un mes.
Ahora se dice que hay un espectro de esquizofrenia, y que las psicosis son muchas. Pero hasta donde he visto, ninguna tiene como criterio el no aceptar razones. He leído que algunos tratamientos consisten en decirle a las personas con psicosis, que lo que les sucede es una enfermedad, y a partir de allí, si los síntomas como las voces siguen apareciendo, se les entrena para ignorarlas y poder vivir con ellas. Las personas con esquizofrenia que reciben tratamiento pueden aceptar que lo que viven son delirios y alucinaciones, y entender que ello no es real para los demás.
Pero entiendo a lo que ud se refiere, y estoy de acuerdo. Algunos son tercos e insistentes en que su ignorancia vale tanto como los años de estudio de alguien. No sé qué orígenes tenga. Pero desde mi campo se me ocurre, que si acaso hubiera algún trastorno mental por allí, sería tal vez el trastorno narcisista de la personalidad, incluso a veces protegido bajo un discurso de deshacerse del ego y cosas así. Pero habría que aplicarle a la comunidad un test de 570 preguntas, sería interesante ver qué hay. El narcisista es el que me parece el más acorde con esas personalidades que se niegan a ver sus propios errores, y a plantar esas preguntas para ponerse en la posición del que sabe, como esa de «¿sabes lo que es un Demiurgo?». Quizá eso, y el postmodernismo.
También podría concordar el trastorno esquizotípico de la personalidad, pero siendo serios, las clasificaciones del DSM no son científicas. Uno de sus grandes problemas es, por ejemplo, que para el esquizotípico tiene menciona que tienen ideas raras que no concuerdan con su cultura. Y para ello, creo, lo más seguro es que todos los paganos, neopaganos, y cualquiera que no sea cristiano, nacido en una cultura cristiana, tendríamos ese trastorno. Al menos yo sí entro en él. Y el trastorno esquizotípico de la personalidad entra dentro del espectro de esquizofrenia.
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Cualquier verdadero pagano, fuera de la Antigüedad o de los que vivimos en el presente, respeta, honra y valora a toda vida como sagrada. En tanto que adoramos a la Naturaleza y a sus fuerzas y manifestaciones (los seres vivientes), no sería coherente proceder o pensar de otro modo. Leer más… →
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Por 
De la serie: 
La Wicca es una religión abierta en lo que se refiere a las creencias… Carece de dogmas y de instituciones que la gobiernen (siendo los covens oficiales sólo una referencia, con autoridad, únicamente para los miembros de la respectiva tradición a la que pertenecen).
12/04/2018 (23:45) | 
24/03/2021 (23:47) | 
Clase: post | 
⁂ C O M E N T A R I O S ⁂
Salud.
Tengo algunas cosas qué aportar. Soy psicólogo, la esquizofrenia es uno de mis temas favoritos, y hace poco hice un curso sobre ella.
Dice: «Así mismo, es muy común que, quienes sufren de esta patología, se violenten o intranquilicen cuando “chocan” con algo o alguien que les fuerza a ver la realidad de los hechos y hacer que asuman la fantasía delirante en la que estaban viviendo.» No es común que las personas con esquizofrenia sean violentas. Y que reaccionen violentamente a quien les dice que sus delirios son falsos, no es la regla, sino algo que depende más de la personalidad de cada uno, y de qué tanto cariño tengan a sus delirios. Por ejemplo, si les dicen que las voces que se la pasan insultándolos haciéndolos sentir mal, no existen, no se enojarían sino tan sólo desearían que fuera cierto que no existieran para dejar de oírlas.
El contraejemplo más claro de que no son necesariamente violentos, es el caso de las personas con esquizofrenia de tipo catatónica, quienes no hacen nada, o hacen muy poco.
Igualmente, los estados y episodios psicóticos no son necesariamente irracionalidad. Por ejemplo, Srinivasa Ramanujan, un matemático intuitivo, escribió montones de fórmulas matemáticas, que según decía, la diosa Namagiri se las revelaba mientras rezaba y mientras soñaba. Y su trabajo es tanto y tan grande, que incluso los matemáticos de ahora si se preguntan cómo le hizo, dicen «pues sí, que la diosa se lo dijera es lo más probable y convincente». Él no tuvo diagnóstico, pero sí es posible, por lo peculiar de su historia, que entrara de algún modo en el espectro de esquizofrenia.
También está John Nash, otro matemático. Según la biografía de Nasar sobre Nash, alguien una vez le preguntó si cómo era posible que él, un matemático, un hombre dedicado a la razón y demostración lógica, creyera que los extraterrestres le hablaban y le reclutaban para salvar la tierra; a lo que Nash contestó: «Porque las ideas que tenía sobre seres sobrenaturales me llegaban de la misma forma que mis ideas matemáticas. Así que las tomaba en serio».
Por eso, los estados psicóticos no son equivalentes a violencia ni a irracionalidad. Son otra cosa.
Usted describe lo que caracteriza a la esquizofrenia, pero al mostrar los ejemplos, estos no muestran síntomas de esquizofrenia. Aquí están los criterios resumidos, del DSM-V:
A) Durante al menos un mes, 2 o más de los siguientes síntomas, al menos uno de ellos debe ser el punto 1, 2, o 3:
1. Delirios.
2. Alucinaciones.
3. Discurso desorganizado.
4. Comportamiento muy desorganizado o catatónico.
5. Síntomas negativos (abulia, o expresión emotiva disminuida).
B) Durante gran parte del tiempo, el funcionamiento laboral, escolar, social, etc., ha disminuido.
C) Los síntomas continuas persisten durante al menos 6 meses; al menos un mes de los síntomas del criterio A. Y puede haber periodos de síntomas residuales.
D) Se han descartado los trastornos esquizoafectivo, depresivo, o bipolar con características psicóticas.
E) No se debe a consumo de sustancias.
F) Si hay antecedentes de trastorno del espectro autista o de un trastorno de la comunicación de inicio en la infancia, se diagnostica también esquizofrenia sólo si los síntomas requeridos para esquizofrenia duran al menos un mes.
Ahora se dice que hay un espectro de esquizofrenia, y que las psicosis son muchas. Pero hasta donde he visto, ninguna tiene como criterio el no aceptar razones. He leído que algunos tratamientos consisten en decirle a las personas con psicosis, que lo que les sucede es una enfermedad, y a partir de allí, si los síntomas como las voces siguen apareciendo, se les entrena para ignorarlas y poder vivir con ellas. Las personas con esquizofrenia que reciben tratamiento pueden aceptar que lo que viven son delirios y alucinaciones, y entender que ello no es real para los demás.
Pero entiendo a lo que ud se refiere, y estoy de acuerdo. Algunos son tercos e insistentes en que su ignorancia vale tanto como los años de estudio de alguien. No sé qué orígenes tenga. Pero desde mi campo se me ocurre, que si acaso hubiera algún trastorno mental por allí, sería tal vez el trastorno narcisista de la personalidad, incluso a veces protegido bajo un discurso de deshacerse del ego y cosas así. Pero habría que aplicarle a la comunidad un test de 570 preguntas, sería interesante ver qué hay. El narcisista es el que me parece el más acorde con esas personalidades que se niegan a ver sus propios errores, y a plantar esas preguntas para ponerse en la posición del que sabe, como esa de «¿sabes lo que es un Demiurgo?». Quizá eso, y el postmodernismo.
También podría concordar el trastorno esquizotípico de la personalidad, pero siendo serios, las clasificaciones del DSM no son científicas. Uno de sus grandes problemas es, por ejemplo, que para el esquizotípico tiene menciona que tienen ideas raras que no concuerdan con su cultura. Y para ello, creo, lo más seguro es que todos los paganos, neopaganos, y cualquiera que no sea cristiano, nacido en una cultura cristiana, tendríamos ese trastorno. Al menos yo sí entro en él. Y el trastorno esquizotípico de la personalidad entra dentro del espectro de esquizofrenia.
Es una cosa complicada, pero muy interesante.