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Reflexiones Paganas es un proyecto concebido para desarrollar ideas de todas las tradiciones paganas ancestrales; volver a descubrir el modo de vida, la ética, estética y la filosofía que profesaban las personas de la Antigüedad, para luego adaptarlas a la modernidad. Sin embargo, este blog no se limitará a desarrollar únicamente temáticas religiosas, sino a todo lo que directa o indirectamente, sea susceptible de verse con ojos paganos.

La idea, es de crear un ámbito donde se pueda exponer el pensamiento ancestral, pre-cristiano, verdaderamente pagano; sus bases y fundamentos, sin mixturas o sincretismos (generalmente desafortunados). Se buscará, por un lado, orientar a quienes comienzan a transitar el sendero; pero también, informar y hacer reflexionar a aquellos que profesan otras creencias, ya que existe una gran desinformación y muchos malos entendidos al respecto de lo que, genéricamente, se suele englobar bajo el término de Paganismo.


Tiempo de lectura: ~1 min. 191 palabra(s).

Cuando arriba los cielos no habían sido nombrados
y la tierra firme abajo no había sido llamada por su nombre;
y nada sino el Apsu primordial, el Padre de Todo, el más antiguo de los seres
y Mummu-Tiamat, la que los dio a luz a todos,
sus aguas, como un solo cuerpo, confundían;
y los desechos del junco no se habían hacinado,
el carrizal no había aparecido;
cuando ninguno de los dioses no habían sido traídos al ser
ni llamados con nombre, no destinados sus destinos,
entonces sucedió que los dioses fueron formados
dentro de las Aguas de Apsu-Tiamat.

Enuma Elish

Before the Skies had been named
Before the Earth below had been named None
but Apsu The All-Father, Oldest of Beings
And Mummu-Tiamat Mother who bore them, Existed.
Their Waters merged into One;
There were no fields or marshes
Before any Gods came into being.
The Powers had no Names Their
Destinies had not been Fixed.
The Gods were then created
Within the Waters of Apsu-Tiamat.

(Enûma Eliš, «Poema Babilónico de la Creación», Tablilla I, 1-9. h. 1200 a.C.)
(Enûma Eliš, «Babylonian Creation Myth», Table I, 1-9. c. 1200 b.C.)

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Tiempo de lectura: ~1 min. 47 palabra(s).

OscarCo

Vivimos tratando de agradar a otros, desperdiciando la vida en tratar de pertenecer y encajar en vez de ser y disfrutar. Mientras tanto, el tiempo pasa y el vacío aumenta… Al final, terminamos sin haber sido ni haber gozado y agradándonos, cada vez menos, a nosotros mismos.

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Tiempo de lectura: ~1 min. 170 palabra(s).

MinervaContemplas impasible transcurrir la existencia y sigues inmutada sobre aquella alta y lejana roca.

Nada toca tu corazón, nada despierta tus sentimientos… ¡Es que ha triunfado la razón!

Comprendes las causas primeras, aquellas que mueven el mundo, el porqué de la naturaleza y el por qué de la sociedad, los motivos sicológicos y aquellos antropológicos.

Todo lo entiendes y sigues mirando callada; porque ya nadie te toca… ya nada sientes… has alcanzado la paz… y en cierto modo, con el paso del tiempo, todo se vuelve tan absurdo…

¡Quieres sentir y no puedes! ¡Quieres llorar y motivos no tienes! La risa carece de sensación, es un vacío…

¡Que vida sin sabor! Si no hay altibajos. ¿Qué puedes hacer dulce Minerva?

Siéntate de nuevo en tu roca y sigue mirando el transcurrir histórico, porque tal vez sea mejor así, tal vez sea mejor que no sientas, que no llores ni rías, que no sufras desde tu cima…

Pasaron los vientos, pasó la existencia y siguió allí erguida, Minerva.-


<strong>~ RebecaMT ~</strong> sign
~ RebecaMT ~
Rebeca Medina Tumino
Septiembre, 2012
reflexionespaganas.com
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«¿Qué es un cínico? Un hombre que conoce el precio de todo y el valor de nada.»

— Oscar Wilde,
(1854 – 1900, escritor británico)

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Total de posts: [559].

Este blog comenzó el 13-08-2012, hace: 4832 días...

Actualizado en: 25-08-2017

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Esta página, tiene por objeto la difusión y redescubrimiento del Paganismo. Además, el promover, difundir y defender el Paganismo, como religión, forma de vida, filosofía, sistema ético y modo de ver la Vida. Divulgar su naturaleza y contenido, redescubrir sus antiguos valores, historia, mitología y conceptos éticos. Crear un ámbito de debate abierto, donde todo esto pueda generarse con libertad y seriedad.

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