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Reflexiones Paganas es un proyecto concebido para desarrollar ideas de todas las tradiciones paganas ancestrales; volver a descubrir el modo de vida, la ética, estética y la filosofía que profesaban las personas de la Antigüedad, para luego adaptarlas a la modernidad. Sin embargo, este blog no se limitará a desarrollar únicamente temáticas religiosas, sino a todo lo que directa o indirectamente, sea susceptible de verse con ojos paganos.

La idea, es de crear un ámbito donde se pueda exponer el pensamiento ancestral, pre-cristiano, verdaderamente pagano; sus bases y fundamentos, sin mixturas o sincretismos (generalmente desafortunados). Se buscará, por un lado, orientar a quienes comienzan a transitar el sendero; pero también, informar y hacer reflexionar a aquellos que profesan otras creencias, ya que existe una gran desinformación y muchos malos entendidos al respecto de lo que, genéricamente, se suele englobar bajo el término de Paganismo.


Tiempo de lectura: ~2 minutos. 321 palabra(s).

Ángel (Gustave Dore)Ángel, proviene del latín angelus = “mensajero”. A su vez, este proviene del griego: ἄγγελος (ángelos) y del hebreo bíblico: םַלְאָךְ (mal´ak). La etimología original es: “Mensajero”, “representante”.

En la concepción bíblica se trata de un “ejecutor” de las órdenes del dios tribal (vislumbrado como “único”).

El término “Elohim” que tiene su raíz en el término “el” (esta partícula significaba “dios” en todo el Oriente Medio y está emparentada con el “al” árabe, que también significa “dios”), cuando se utiliza con los ángeles, tiene un sentido de “representación” o “poder de…” (del dios bíblico). Nunca implica divinidad en relación con estas entidades.

Es factible que los “malaks” sean un vestigio de los dioses cananeos ancestrales o tal vez de los espíritus elementales del desierto de los primeros semitas (norte de Arabia), pero en tiempos bíblicos, ya habían perdido toda significación divina individual o diferenciada respecto del dios de la Toráh hebrea.

De todos modos, en los mitos tardíos relativos a estas entidades (entre el siglo II a.C. y el III d.C.), pueden distinguirse numerosas influencias, producto de las diásporas y exilios de los judíos y de como fueron conformando su mitología (final) a partir de ello. Las alas de los ángeles, probablemente sean de origen egipcio o babilónico (o ambos), mientras que algunas características apocalípticas, deben su origen al mazdeísmo persa.

En el Cristianismo, los ángeles perdieron, en gran medida, su carácter siniestro y escatológico, volviéndose seres neutros, todavía a las órdenes del dios «único», pero sin el protagonismo que adquirieron en el Antiguo Testamento.

Cabe aclarar que este término «ángelos», es completamente ajeno al sáncrito «deva» o al persa “deava” (ambos alusivos a deidades menores y con remanencias en todas las mitologías de origen indoeuropeo y emparentados lingüísticamente con el latín: “deus” y el griego “theos”). Todos estos, originados en el proto-indoeuropeo dyeu, que significa «luz del día» o simplemente «día».

Leer también: Cultos Angélicos y Paganismo

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Tiempo de lectura: ~1 min. 64 palabra(s).

Winston Churchill

Criticism may not be agreeable, but it is necessary. It fulfills the same function as pain in the human body. It calls attention to an unhealthy state of things.

Las críticas pueden no ser agradables, pero son necesarias. Cumplen la misma función que el dolor en el cuerpo humano. Llaman la atención sobre un insaludable estado de las cosas.

(Winston Churchill, 1874 – 1965)

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The Saga Of Biorn… Un poco de humor pagano.

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Frase del Día:

«Una de las lecciones más tristes de la Historia, es ésta: Si se está sometido a un engaño demasiado tiempo, se tiende a rechazar cualquier evidencia de que es un engaño.»

— Carl Sagan,
(Astrónomo, cosmólogo y escritor estadounidense, 1934 a 1996)

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Actualizado en: 01-05-2017

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Esta página, tiene por objeto la difusión y redescubrimiento del Paganismo. Además, el promover, difundir y defender el Paganismo, como religión, forma de vida, filosofía, sistema ético y modo de ver la Vida. Divulgar su naturaleza y contenido, redescubrir sus antiguos valores, historia, mitología y conceptos éticos. Crear un ámbito de debate abierto, donde todo esto pueda generarse con libertad y seriedad.

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