Hola Juan. Disculpa la tardanza en contestar, pero es que por circunstancias me he visto alejada de Internet durante unos meses.
El reconstruccionismo no me representa ningún problema, por una razón, me auto-considero pagana, hermetista y mitraista, pero no busco ser eso. Lo que busco es comprender en la medida de mis posibilidades lo que es la realidad. Así de sencillo. En mi búsqueda, intento, de alcanzar eso lo mejor que puedo es donde me topo con el hermetismo, sin tener al principio para nada claro a dónde me llevaría, pero confié en él, lo probé, y me gusto lo que me dio, es entonces cuando desemboco en un tipo de creencias y prácticas que son, o eso opino, claramente paganas y al buscar un culto que practicar encuentro que de los que conozco el que más se adapta a mi propia idiosincrasia es el Mitraísmo y lo adopto entonces, como tal, pero nada de eso no impide que renuncie a tener un criterio propio.
No soy como un cristiano ante, por ejemplo, el Antiguo Testamento, que lo considera verdad revelada e incuestionable palabra de su dios. Los textos herméticos, por ejemplo, sé que fueron escritos por seres humanos y no al dictado de ningún dios y por lo tanto que como todo lo humano pueden contener aciertos pero también errores. Eso significa que no siento ninguna obligación, ni necesidad, de creerme todo lo que dicen por el mero hecho de que lo digan. Es más, pienso que esa es una de las características del paganismo, que lo define junto con otras. Al pagano no se le puede decir lo que “debe” creer, no se va someter a ninguna supuesta verdad revelada, ese sometimiento no es su obligación como sí lo es en las religiones basadas en las palabras de profetas que supuestamente nos transmiten la de su dios. La obligación del pagano, es otra bien distinta. El pagano tiene la obligación y necesidad de buscar por si mismo aquello que se ajuste mejor a la verdad, para eso puede escuchar, leer, consultar a otros, pero solo él puede decidir, ver, comprender que le encaja más, que le encaja menos y que es aquello otro que para nada le encaja en el asunto. Para el pagano, si se precia de tal, cada día es una oportunidad para aprender algo nuevo, y ese algo nuevo puede que le rompa sus creencias previas.
Es decir, el reconstruccionismo es una herramienta que me permite conocer opiniones de otros que dedicaron largo tiempo a buscar la verdad, lo que no significa, para nada, que sean dueños de ella. Y hago eso del mismo modo que tú vienes aquí y preguntas, quieres conocer opiniones que te ayuden a formar la tuya propia. La única diferencia es que nosotros estamos vivos y podemos, por fortuna, interactuar y ellos llevan muchos siglos muertos por lo que, en su caso, la comunicación ya solo es posible en una dirección, de ellos hacia nosotros, y solo en la medida que seamos capaces de hacer una reconstrucción de lo que pensaban, veían, sentían y hacían.
Ten en cuenta otra cosa, la persecución de la que fue objeto el paganismo no lo mato, pero sí lo dejo en estado de coma largos siglos, casi durante dos milenios, Son muchos siglos sin dejar que el paganismo viviera, evolucionara, se desarrollara. El neopaganismo hoy no es ni la sombra de lo que habría llegado a ser el paganismo sin ese desastre. Hoy gracias a nuestros antepasados no partimos de cero, pero querer quedarse en ello, en lo que fuimos y mal conservado, no sería bueno, ni pagano.
El paganismo necesita una fuerte labor reconstruccionista, pero también ir más allá. Necesitamos nuevos filósofos paganos, místicos, poetas, historiadores… Sólo de esa forma el paganismo volverá realmente a tener de nuevo vida, salud y fuerza. Se trata pues de apoyarnos en el pasado, no de atarnos a él. O al menos eso opino y así lo vivo.
En cuanto a si tras la muerte hay algo o nada y en caso de que sea algo si es de tal o cual forma…
Me considero pagana y bastante ilustrada, pero sobre eso…
No tengo ni idea, ni veo forma de que nadie la llegue a tener. Al menos no mientras estamos vivos. Cuando me muera si hay algo supongo que lo descubriré y si no hay nada ni eso. Pero claro, no puedo evitar de vez en cuando hacerme preguntas sobre ello y especular con posibles respuestas, pero nada de eso me permite creer que conozco la respuesta a la pregunta sobre si hay o no tal o cual cosa. Pero al especular encuentro que me parece más probable una hipótesis, que otras. Puede que para algunos en efecto haya algo, pues estoy segura que los seres humanos somos muchísimo menos de lo que pensamos, pero también muchísimo más de lo que imaginamos ser. Cuestión a parte, es hasta qué punto me preocupo por ello, la verdad es que no mucho, mi preocupación está centrada en esta vida y en lograr tiempo para dejar hechas, antes de mi muerte, ciertas cosas que no quiero que se queden sin hacer.
En cuanto a las tradiciones nórdicas y celtas, quisiera poder decir algo pero no puedo, aún no lo he investigado, es una de mis asignaturas pendientes. En realidad solo conozco medianamente bien el paganismo grecolatino.
