Se trata de una pregunta compleja de responder… En general, las tradiciones Yoruba (Santería, Voodoo, Kimbanda, Umbanda, Candomblé, Palo Mayombe, etc.), entran en la categoría de religiones paganas, desde dos enfoques diferentes:
Por un lado, la definición popular (instaurada por la Iglesia Católica) de que todo lo no cristiano (o no abrahámico), es “pagano”. Esta definición, no cuadra con el enfoque que, mayormente, los paganos modernos tenemos sobre el particular. Porque, por ejemplo, el Buddhismo no es una religión abrahámica –o de tradición bíblico/coránica, y sin embargo no la vemos como parte del conjunto de tradiciones paganas.
El otro enfoque, es el de los paganos modernos, de raíz europea y medio oriental (y aquí es donde se complica): Desde el punto de vista teológico, mitológico y antropológico, debemos ver a las tradiciones yorubas, y africanas en general, como paganas. Pero, desde los parámetros éticos, estéticos y funcionales (rituales, ceremoniales, etc.), pensamos que no cuadran, por algunas cuestiones muy importantes, que trataré de enumerar a continuación…
Primero está el tema de los sacrificios de sangre. Los paganos modernos (en una enorme mayoría al menos), hemos prescindido de éstos y de cualquier cosa que cause el sufrimiento o la muerte a seres inocentes. Mientras que, en las religiones afroamericanas, los mismos son de uso común.
Es cierto que no hay gran diferencia, si la persona es omnívora, en que se vaya al mercado a comprar carne o que se mate a un animal para luego consumirlo, quizás con un ritual de por medio. En ese sentido, sería respetable algunos de los sacrificios que llevan a cabo los seguidores de las tradiciones afroamericanas. Sin embargo, muchas veces se matan (por trabajos “mágicos” o cosas afines), gatos, perros y otros animales que no son consumidos en Occidente (y ellos tampoco los consumen, sino que simplemente los asesinan y dejan tirados en el lugar del «ritual»).
Otro punto en que surge la incompatibilidad, tiene que ver con la ética general de uno y otro grupo de tradiciones… En la mayoría de las afroamericanas, la ética es extremadamente laxa o no existe. Se pretende que el mundo está formado por un complejo flujo de energías mágicas y la tarea de los sacerdotes de estas tradiciones es modificar las cosas para beneficio de las personas (sea un individuo o grupo de ellos). Lo que se haga para lograr esto, casi nunca es sometido a un escrutinio con bases éticas racionales y profundas.
En pocas palabras, las tradiciones yorubas no cumplen con los estándares éticos de las grecorromanas, egipcias, mesopotámicas, nórdicas, shamánicas, etc… (es decir, aquellas que solemos englobar como “paganas”).
Un tercer factor, es que muchos seguidores de las tradiciones afroamericanas creen en el dios bíblico (cristiano). Pero en esto hay que ser muy precisos (para no ser injustos o mantener sesgos en el análisis): Todas las tradiciones afroamericanas, desarrolladas en el continente americano, desde USA hasta Brasil, pasando por Cuba, Haití, etc., fueron traídas por los esclavos negros venidos del África y mantenidas a pesar de las prohibiciones, los terribles castigos y la falta de libertad en general que sufrían estas personas. Fue así, que el que se “disfrazara” a los Orixas (deidades de estas religiones) como a santos católicos, no es un eclecticismo equívoco, sino un sincretismo por supervivencia. De tal modo que no se puede juzgar la cuestión de manera frívola o trivial.
Hay una gran gama de matices en este sentido: En la regla de Osha/Ifa, de la santería cubana, a veces se rinde culto en altares en donde no hay un solo elemento católico o sincrético y otras los mismos están compuestos por cantidad de éstos. Ocurre algo similar con el Voodoo, tanto en New Orleans, USA como en Haití.
Sin embargo, en general, la idea “de fondo” de un monoteísmo intrínseco y de un dios trascendente, es casi omnipresente.
Lamentablemente, los seguidores de las religiones yorubas han perdido el concepto de inmanencia, condición sine qua non una creencia puede considerarse pagana (en el verdadero sentido del término).
Resumiendo: Desde el punto de vista antropológico y teológico, sí serían tradiciones paganas, pero el colectivo pagano moderno no las incluye en la gama de sus tradiciones, por lo expuesto más arriba.-
