Confía en los dioses, cumple tu destino, mantén el balance,
deja tu marca, respeta a lo viviente, haz tu voluntad...
Tal es la naturaleza del camino pagano.
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Reflexiones Paganas es un proyecto concebido para desarrollar ideas de todas las tradiciones paganas ancestrales; volver a descubrir el modo de vida, la ética, estética y la filosofía que profesaban las personas de la Antigüedad, para luego adaptarlas a la modernidad. Sin embargo, este blog no se limitará a desarrollar únicamente temáticas religiosas, sino a todo lo que directa o indirectamente, sea susceptible de verse con ojos paganos.
La idea, es de crear un ámbito donde se pueda exponer el pensamiento ancestral, pre-cristiano, verdaderamente pagano; sus bases y fundamentos, sin mixturas o sincretismos (generalmente desafortunados). Se buscará, por un lado, orientar a quienes comienzan a transitar el sendero; pero también, informar y hacer reflexionar a aquellos que profesan otras creencias, ya que existe una gran desinformación y muchos malos entendidos al respecto de lo que, genéricamente, se suele englobar bajo el término de Paganismo.
Quienes divulgamos contenidos en el ambiente pagano desde hace décadas, somos conscientes de que uno de los mayores obstáculos para llegar al logro de una identidad como colectivo global, es el Calendario Gregoriano y sus imposiciones y cooptaciones.
Sólo si desarrollamos un calendario propio, los paganos modernos podremos avanzar en la consolidación de tal identidad y de una entidad digna de ser tomada en cuenta por la sociedad en general, pero también en la legítima, natural y sistemática observancia de las festividades astronómico / agrarias, de las efemérides que nos unen con el glorioso pasado de nuestras tradiciones y con los eventos modernos a los que todo seguidor de las creencias basadas en la Tierra puede y debe adherir (Ecología, Derechos Humanos, inclusión, no-discriminación, defensa de otras especies, etc.).
Con tal propósito, hemos implementado este proyecto: Un calendario universal pagano, no específico de una tradición, no dedicado a minucias o anécdotas históricas, sino un compendio sistemático de todo lo que, para nosotros, sea digno de conmemorar; rendir memoria o celebrar con honor y solemnidad.
Con ese propósito, se ha desarrollado una plataforma virtual donde se podrá agregar de manera progresiva (y no atada a la fecha en curso) toda información que sirva para el logro buscado.
Nuestro interés, no es tanto perseguir el almanaque e incorporar contenidos a diario (eso sería siempre incompleto, chapucero y cansador) como sí llegar (eventualmente y luego del tiempo que sea necesario) a un completo compendio de festividades, efemérides y eventos, basados en las fuentes originales, con el máximo rigor histórico y académico, así como la equidad y pluralismo que debe caracterizar a un emprendimiento de esta índole.
En este proyecto, queremos que todos participen. Si se pretende lograr algo válido y representativo, no puede ser la obra de un grupo reducido de personas (que nunca podrán referenciar a todas las corrientes paganas del presente y del pasado ancestral). Por esa razón, invitamos a todos a aportar sus ideas y nociones sobre qué debe incluirse y qué no; sobre cuales son las auténticas efemérides del Paganismo.
Se implementará un formulario de contacto especifico para tal fin, donde cada quien podrá enviar sus propuestas.
En una primera etapa, dada la complejidad del tema, sólo se agregarán eventos, efemérides o celebraciones rituales solares (o sea, que caigan todos los años en las mismas fechas) y repetitivas (ya establecidas y anuales). Una vez que se haya logrado completar esa etapa a cabalidad, se comenzará con las lunares (móviles).
Desde luego, se tomará como plantilla el calendario Juliano / Gregoriano común, por ser de uso general en todo el mundo occidental y por poseer un aceptable nivel de exactitud y coherencia astronómica. Al mismo, se le anexarán nombres de días y meses (o de períodos alternativos a éstos) según corresponda en cada tradición aludida.
Todo aquel interesado en participar del proyecto, deberá tener presente cuatro puntos importantes:
+ No se busca generar un calendario religioso, sino uno secular (que incluya lo religioso, pero que no se agote en ello). Sólo así podrá incluir a todas las tradiciones por igual y ser receptivos y sensibles a las realidades ambientales y sociales del mundo moderno.
+ Definimos como “paganas” a todas las tradiciones politeístas y/o animistas generadas por la cultura humana, incluso a las que no gusten del término para autorreferenciarse (sin embargo, en tal definición, no pueden incluirse sistemas o credos salvíficos o dhármicos, por tener objetivos y cosmovisiones diferentes a los del Paganismo).
+ Todo evento agregado al calendario deberá gozar de certeza en su fecha correspondiente, así como estar perfectamente definido en fuenten primarias (originales) de tipo histórico, institucional o lo que corresponda en cada caso. (Fechas, nombres, razones, orígenes y formas, deberán estar correcta y perfectamente referenciadas o el evento no se incluirá).
+ Este calendario de ningún modo pretende ser un intento de imposición hacia alguna tradición pagana en particular o a todas, en general. Tampoco debe pensarse que se busca alguna suerte de corriente universalista, ni de eclecticismo o ecumenismo forzado. Lo único que se pretende, es implementar una herramienta no dependiente de las imposiciones del la cultura abrahámica a la que, se espera, cada quien podrá utilizar según su interés, orientación y necesidad, como mejor le convenga.
Es la meta principal de este proyecto el que todo lo volcado en el mismo sea totalmente coherente con la realidad histórica y antropológica y, además, goce de las explicaciones y referencias necesarias para que pueda tomarse con seriedad en cualquier ámbito de consideración (incluyendo el académico y, eventualmente, el legal).
Nuestra espectativa es lograr completar el calendario en un par de años, pero el tiempo que lleve el proyecto no es un factor esencial. Además, no habrá un momento de “cierre” en el mismo, quedando siempre abierta la posibilidad de agregar nuevas incidencias.
Esperamos que todos los paganos, heathens; todos los seguidores de corrientes politeístas, animistas y/o shamánicas, se interecen y participen en el proyecto. ¡Desde luego, tod@s están invitados a ello…!
Nuestro objetivo principal y final, es que Proyecto Calendario Paganollegue a ser una herramienta efectiva para ayudar a la construcción de una identidad pagana sólida y real y para rendir la merecida remembranza y tributo a todos los hitos de nuestro pasado.
Celebración de carácter sacrificial en honor dios Jano.
En la tradición religiosa de la Antigua Roma, la Agonalia o Agonia era una fiesta celebrada varias veces al año en honor de varias divinidades, como Jano y Agonio, a quienes los romanos solían invocar al emprender cualquier negocio de importancia. La palabra procede de agonia, ”víctima” o de agonium, “fiesta”.
Su institución, como la de otros ritos y ceremonias religiosos, era atribuida a Numa Pompilio. Se sabe gracias a los antiguos calendarios que se celebraba en los tres siguientes días: 9 de enero, 21 de mayo y 11 de diciembre. A estos probablemente deba añadirse el 17 de marzo, día en que se celebraba la Liberalia, dado que esta fiesta también era llamada Agonia o Agonium Martiale.
El propósito de esta fiesta fue un punto discutido entre los propios antiguos, pero como Hartung ha observado, cuando se recuerda que la víctima que se ofrecía era un carnero, que la persona que la ofrecía era el rex sacrificulus y que el lugar donde era ofrecida era la Regia, no hay demasiada dificultad para entender su importancia. El cordero era la víctima que normalmente se presentaba a los dioses guardianes del estado, y el rex sacrificulus y la Regia sólo podía emplearse para tales como las relacionadas con las deidades más elevadas y que afectaban a todo el estado. Considerando el sacrificio bajo esta luz, puede verse la razón de que se ofreciese varias veces al año. La festividad del 9 de enero se atribuía a Numa Pompilio y estaba consagrada al dios con dos caras Jano, y a Agonio, al que los romanos invocaban antes de empezar cualquier empresa importante. (Fuente: Wikipedia).
En “Fastos”:
Día 9: «Agonalia»
«Añade cuatro días a las Nonas contados en orden y habrá que expiar a Jano en el amanecer Agonal. La causa del nombre puede ser el oficiante con la túnica arremangada, por cuya herida a la víctima cae ésta en honor de los dioses: cuando va a teñir de sangre caliente el cuchillo que tiene agarrado, pregunta siempre: “¿Actúo?” (en latín: “¿agere?”), y no actúa sino cuando le dan la orden. Unos piensan que el día tiene el nombre de agonal por la acción de “acarrear”, ya que los ganados no “vienen” sino que son “acarreados”. Otros creen que a esta fiesta la llamaban los antiguos Agnalia de forma que se le habría quitado una letra en el lugar correspondiente bien, porque la víctima siente miedo de los cuchillos que ve antes en el agua, se trasladó al día el apelativo de la agonía del animal? También cabe que ed día tomase un nombre griego de los juegos que se celebraban en etapas anteriores. Y es que la lengua antigua llamaba a la res agonia. Esta última razón es a mi juicio la verdadera. Y aunque no es segura, igualmente el Rey del sacrificio debe aplacar a las númenes con la pareja de una oveja lanuda.» Publio Ovidio Nasón, “Fastos”, Libro I, 319-332.
Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia.
El Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia (en inglés, International Day Against Homophobia, Transphobia and Biphobia, IDAHTB) se celebra el 17 de mayo para conmemorar la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales por parte de la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la que tuvo lugar el 17 de mayo de 1990. Su objetivo principal es el de coordinar todo tipo de acciones que sirvan para denunciar la discriminación de que son objeto las personas homosexuales, bisexuales y transexuales y para hacer avanzar sus derechos en todo el mundo. En 2015 se incorporó la bifobia al nombre de la campaña.
El Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia es un día para celebrar la diversidad y sensibilizar sobre los derechos humanos de las personas lesbianas, gais, bisexuales, transgénero e intersexuales (LGBTI+), y el tema de este año, “Rompamos el silencio”, resulta más apropiado que nunca.
Las personas LGBTI+ aún enfrentan grandes dificultades en su vida cotidiana. Puesto que todavía hay 69 países que criminalizan las relaciones entre personas del mismo sexo, millones de personas lesbianas, gais y bisexuales viven con miedo de ser quienes son y de mostrar a quienes aman. Las personas transgénero son sometidas a castigos en al menos 26 países y sufren niveles de violencia sin precedentes en todo el mundo.
Proyecto de reconstru-cción, divulgación y redes-cubrimiento de todas las tradiciones paganas ances-trales y del legado que ofrecen a la Humanidad.
Esta página, tiene por objeto la difusión y redescubrimiento del Paganismo. Además, el promover, difundir y defender el Paganismo, como religión, forma de vida, filosofía, sistema ético y modo de ver la Vida. Divulgar su naturaleza y contenido, redescubrir sus antiguos valores, historia, mitología y conceptos éticos. Crear un ámbito de debate abierto, donde todo esto pueda generarse con libertad y seriedad.
Universo Pagano es un proyecto nacido en 2001 que tiene por finalidad el encontrar puntos en común entre todas las tradiciones del Paganismo; difundir toda la información posible sobre éste; esclarecer sus puntos controversiales y dar soporte a todos aquellos paganos que quieran publicar sus ideas y creencias en la red.
Me gusta lo desconocido, el Erebus... Me complazco en las diferencias, en la pluralidad, en la variedad. Me interesa la realidad tal cual es, pero presto atención a la verdad de cada quien. Estoy en una búsqueda que sólo terminará cuando muera.
Administrador, editor responsable y autor: Oscar Carlos Cortelezzi.
Autores/as: RebecaMT, Nimrod, Lupe Barbero, Lilith Sinmas, Aanata Aerowen, Teresa Garza, Lorena Secades y Pablo Droto.
Colaboradores/as: Lorena Secades, Gaela Lorca y Freyrlands.
Correctora: Claudia Noemí Rodriguez.
Reflexiones Paganas – ISSN: 2591-3581
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