Este artículo nace de una angustiosa cuestión que he detectado en el universo del paganismo moderno. Con frecuencia, he aludido a las diversas formas en que se distorsionan los mitos ancestrales, para hacerlos cuadrar con ideas modernas. Pero, en esta ocasión, me referiré a lo opuesto: La tendencia del paganismo culto de alejarse de los mitos y de basarse únicamente en la filosofía, la sociología; los ideologísmo y la lucubración ética. Se tratará de demostrar aquí, el error y sesgo cognitivo derivado de tal postura.

El observador se cansó de solo mirar. En tantos años vio innumerables guerras, pestes, traiciones y descuidos, y todo eso le era muy doloroso. Tenía prohibido intervenir y eso hacía que todo sea aún más difícil. Pero había más, en tantas centurias había aprendido que si bien existen los polos (bueno-malo, luz-obscuridad, dios-diosa) la gran […]

Te ríes de mi porque soy diferente? Pues, yo me río de ti, porque Uds. son todos iguales. / Well… You laugh at me because I’m different? I laugh at you because you’re all the same. (Kurt Cobain, 1967 – 1994)

Si se está sometido a un engaño demasiado tiempo, se tiende a rechazar cualquier prueba de que es un engaño. Encontrar la verdad deja de interesarnos. El engaño nos ha engullido. Simplemente, es demasiado doloroso reconocer, incluso ante nosotros mismos, que hemos caído en el engaño.

(«El Mundo y sus Demonios», cap.13. Carl Sagan, 1934 – 1996)

Texto religioso de la llamada Estela del faraón Shabaka. Menfis, Egipto, hacia el 690 a.C. Dinastía XXV. En ella se recoge el antiquísimo mito de la Creación por el dios Ptah, Señor de Menfis desde el Imperio Antiguo.

¿Es ésta la región, el suelo, el clima —Dijo entonces el perdido Arcángel—, éste el sitial Que a cambio recibimos de los Cielos, esta triste sombra ¿Por aquella luz celeste? Sea, puesto que aquel Que ahora es Soberano puede declarar Qué es lo recto: pues mejor cuanto más lejos Del que siendo en razón igual, supremo reina por la fuerza Sobre iguales. ¡Hasta siempre, Campos venturosos!

Muchas personas creen, erróneamente, que la intolerancia de las religiones hegemónicas es una cuestión de forma y no de fondo… En el presente artículo se mostrará que esto no es así, comenzando por el tema de la discriminación de la mujer.