La inmanencia, es un principio básico de la cosmovisión pagana, que reconcilia a nuestras tradiciones con la Ciencia Moderna y el Humanismo, es la noción de que: Todo lo que existe es parte de la Naturaleza, que nada hay fuera o más allá de ésta. En este artículo, se tratará de explicar la razón de esto.

Este artículo nace de una angustiosa cuestión que he detectado en el universo del paganismo moderno. Con frecuencia, he aludido a las diversas formas en que se distorsionan los mitos ancestrales, para hacerlos cuadrar con ideas modernas. Pero, en esta ocasión, me referiré a lo opuesto: La tendencia del paganismo culto de alejarse de los mitos y de basarse únicamente en la filosofía, la sociología; los ideologísmo y la lucubración ética. Se tratará de demostrar aquí, el error y sesgo cognitivo derivado de tal postura.

No todo es según se mire, no todas las ideas son respetables. Este artículo, trata de explicar la diferencia entre conocimiento y creencia; entre espiritual y sobrenatural y entre la realidad objetiva, la experiencia subjetiva y la mera fantasía, que a veces contamina a las creencias paganas.

El Hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, de las que no son en cuanto que no son. // Of all things the measure is Man, of the things that are, that they are, and of the things that are not, that they are not. (Protágoras de Abdera, 485 – 411 a.C.)

Ve por este camino, no por otro, te advierto; observa solamente las huellas de mi rueda. Y para dar a todo una calor igual, no subas ni desciendas al cielo y a la tierra. Si demasiado subes, el cielo quemarás; si bajas demasiado, destruirás la tierra. En cambio, si mantienes en medio tu carrera, el avance es seguido y la ruta más segura. (De Nuysement, Poéme philosophic de la Vérité de la Phisique Mineralle, en Traittez de i’Harmonie et Constitution generalle du Vray SeL París, Périer et Buisard, 1620 y 1621, pág. 254.)

En esta segunda entrega de la serie de vídeos sobre las «Bases del Paganismo», se tratarán las diferentes clases y categorías que se practican en la actualidad; las diversas tendencias; sus características y los principales problemas que afrontan cada una de ellas. También la definiciones básicas sobre los senderos de la mano derecha y de la izquierda («Right Hand Path» y «Left Hand Path») y una descripción general de cuales tradiciones, culturas ancestrales o religiones modernas, pueden ser consideradas parte del colectivo pagano y del porque de ello…

Por qué tememos a la noche? Cuál es la razón de que, al llegar el ocaso, nuestros más profundos y atávicos miedos aparezcan nuevamente?