Confía en los dioses, cumple tu destino, mantén el balance, deja tu marca, respeta a lo viviente, haz tu voluntad... Tal es la naturaleza del camino pagano.
Recuerde que debe ingresar al sistema para comentar e interactuar. Por favor, utilize el formulario de arriba para ingresar o el Panel de Cotrol, haciendo click [AQUI]. ¡Gracias!
Si nunca se ha registrado u olvidó sus datos de acceso, regístrese [AQUI]. (Por favor, complete todos los datos y utilize información real o el registro será cancelado. ¡Gracias!)
(Si desea ser autor o editor, debe loguearse -o registrarse, si es su primera vez- en Reflexiones Paganas directamente).
Más información sobre el acceso y registro de usuarios [AQUI].
Una noción básica que todo pagano debe asimilar al comenzar el sendero que se ha trazado, es que, si existiera algo más que la Naturaleza, esta sería sólo una parte más de lo existente. Si existiera algo por encima de ella, ésta no podría ser sagrada y/o divina, ya que tendría un creador, un “hacedor”. En otras palabras: Si existiera algo más allá, por encima, anterior o posterior a la Madre Naturaleza, el Paganismo carecería por completo de sentido.
Todo lo que es necesario para el acontecer de las cosas, para todo fenómeno del universo, proviene de la Naturaleza. Por tanto, no se necesita recurrir a otros elementos (externos). Por eso es que nuestras tradiciones son tan sólidas, porque se basan en la misma Tierra que pisamos, en el Universo que podemos ver…
Se suele pensar que la inmanencia es una postura propia del ateísmo y el materialismo duro. Sin embargo, en el Paganismo también se asume, dado que se deifican a las fuerzas naturales y los conceptos básicos de la vida humana. Al no tener dioses “invisibles”, misteriosos; inefables o trascendentes, no necesitamos recurrir a nada foráneo a la propia Naturaleza para sostener nuestra ética y espiritualidad.
De la Naturaleza venimos y a ella vamos. Esta es una verdad que comprende tanto el hecho de que la vida surgió de elementos constituyentes de la misma, sin ningún tipo de “milagro” o «acto divino», como así también que hemos nacido de manera natural, de otros organismos biológicos (nuestros padres). Así mismo, toda la vida un día volverá a ser sólo parte de las sustancias que componen a la Tierra y la Tierra misma se disolverá en el espacio. Del mismo modo, ocurrirá con cada uno al final de su vida individual, seremos absorbidos por la Tierra.
Esto no presupone el descreimiento total en posibles existencias más allá de la muerte. El punto es que, todo lo que sabemos que somos, es observable y mensurable por nosotros a través de los sentidos. Pero aun si fuéramos algo más que eso (alma, espíritu), también estos niveles del Ser pertenecerían al ámbito de lo natural.
No todo lo natural es tangible. Existen infinidad de aspectos de la Naturaleza que no podemos ver, como las ondas de radio, los rayos X o gamma, etc… y no por eso creemos que son cosas que “trascienden” a la misma. Por tanto, si existe un mundo espiritual, como la mayoría de los paganos creemos, ha de ser una parte más de la Naturaleza, sólo que diferente, más sutil.
Según la física moderna, lo eterno podría existir, ya que, si bien el Universo tuvo un principio y ha de tener un final, no parece que sea lo único que existe. Sin embargo, si esa eternidad existe en el “Metaverso” (el conjunto de todos los universos posibles), no deja de ser por eso parte de la Naturaleza.
Algunos partidarios de teorías mixtas, como el “panenteísmo”, creen que lo divino (“Dios” o “los dioses”) existió por fuera de la Naturaleza por un tiempo eterno, antes de que ésta fuera creada y que existirá eternamente, luego de que esta desaparezca.
Si uno da por buena a esta aseveración, surgen infinidad de problemas lógicos: ¿Qué motivó el hecho de que en un momento cualquiera de la eternidad, lo divino creara a lo natural? ¿Qué estaba haciendo lo divino durante esa eternidad sin lo natural? ¿Qué hará lo divino luego de que lo natural deje de existir?
¿No será mejor prescindir por completo de toda cosa o entidad “trascendente”? ¿Por qué habría de necesitarse algo “por fuera” de la Naturaleza? ¿No es la Naturaleza suficiente para explicarse a sí misma y ser valorada en toda su magnitud, sin necesidad de nada más?
El impulso de buscar lo teísta y/o trascendente, es querer darle un sentido unívoco a la Existencia. No tener el valor o la necesidad de buscar el propio sentido de la Vida, queriendo que un dios inefable nos lo dé servido en bandeja, que lo imponga con “mandamientos” y “revelaciones” y que sólo haya que cumplir todo eso para lograr “acompañarlo” en su reino celestial.
La inmanencia queda demostrada por los propios ciclos de la Naturaleza y por el hecho de que todo tiene un comienzo y todo tendrá un final. Que todo lo que empieza, termina. Nada es eterno. “Nihil durat in aeternum” (“Nada dura para siempre”).
La búsqueda de la trascendencia es la persecución ilusoria de lo inmutable, el anhelo de lo eterno. Sin entender que lo inmutable y eterno sería la peor tortura jamás imaginada para un ser pensante, consciente, que tuviese la capacidad de sentir. La supuesta «retribución definitiva» que plantean algunas religiones o la simple idea de «existir eternamente» en un estado inmutable, es el mayor horror que alguien puede concebir. ¿Quién quiere vivir en una eterna monotonía?
¡Salva a REFLEXIONES PAGANAS! Este blog se mantiene gracias a la colaboración de sus suscriptores. La crisis mundial por la pandemia ha reducido dichas contribuciones significativamente, de seguir así, el sitio carecerá de recursos para solventar sus servidores web y gastos de edición y deberá ser cerrado. Puedes ayudar a evitarlo donando cualquier suma que creas conveniente a través de PayPal, haciendo click [ aquí ]. Ayúdanos a continuar nuestra labor de divulgación y estudio del Paganismo. Desde ya, ¡MUCHAS GRACIAS!
Autor, antropología, psicología; community manager, diseño y administración web…
Investigador del pasado y los orígenes de las creencias. Dedicado a la reconstrucción y divulgación del Paganismo; a la lucha por el laicismo y el conocimiento científico. Activista de los Derechos Humanos y los Derechos Animales. Ecologista radical. Pagano, liberal. Escritor, librepensador… 44 años de experiencia en la reconstrucción y difusión del Paganismo y el legado ancestral (25 años en la red).
Me gusta lo desconocido, el Erebus, lo que está en penumbras… Valoro tanto la Oscuridad como la Luz, que forman un eterno balance el cual da vida al Universo. Estoy en una jornada, una aventura y una exploración que sólo terminará cuando muera…
«En la arena del debate, sólo cae herida la ignorancia.»
Inmanencia y trascendencia, una opinión... Al parecer en varios grupos de redes sociales hay un debate sobre trascendencia e inmanencia en relación al paganismo. Me gustaría aportar mi opinión... La…
Paganismo El Paganismo es un tipo de religión, no una religión en sí. El mismo término es controversial. Aquí se exponen los puntos fundamentales de nuestras…
De fuentes y libros... En el ambiente pagano, existe una gran dificultad para enmarcar el aprendizaje de manera correcta, lógica y productiva. En este artículo, se analizan una serie…
La Apuesta de Pascal Blas Pascal fue un célebre matemático, físico y escritor. También es conocido por sus escritos filosóficos, de entre los cuales, el planteo de su Apuesta…
El Diseño Inteligente y la Gran Cucaracha Cósmica En los últimos meses, ha estado circulando en la red un libelo, sobre que el famoso físico Michio Kaku, conocido como divulgador científico y por…
El sano ejercicio de la blasfemia La mayoría de las personas, están acostumbradas a obedecer el mentado mandato moral, a aceptar que hay cosas que no se pueden decir, que hay…
Atención: Este texto NO ES de dominio público. Pertenece a su autor y está terminantemente prohibido copiarlo y distribuirlo en la red o por cualquier otro medio, sin su expresa autorización. Se lo puede compartir libremente, mediante los sistemas normales de las redes sociales, pero de constatarse copias o apropiaciones, se procederá a efectuar las denuncias correspondiente a los sitios pertinentes y, de ser necesario, se tomarán las acciones legales que correspondan. Sólo se permite compartir la URL (enlace), NO COPIAR EL TEXTO.
Existe más de un modo de entender la palabra trascendencia en religión. Pero solo hablas de la trascendencia en sentido sobrenatural, y por lo tanto totalmente ajena al paganismo, pero dicho de esa forma parece que el paganismo es incompatible con cualquier forma de trascendencia incluidas la fenomenológica y la epistemologica. De esa forma, pienso, que dejas muy claro lo que no es paganismo pero a costa de dejar incorrectamente explicado lo que sí es el paganismo. Es más, todas las tradiciones sobrenaturalistas, o al menos las tres principales, tienen junto al concepto de trascendencia sobrenatural el concepto de inmanencia de la divinidad. Por todo ello:
¿ No te parece que hubiera quedado mejor enfocando el articulo como un “cosmoteismo versus sobrenaturalismo” en lugar de un “inmanencia vs trascendencia”?
Hay algo más. Problemas relacionados con la salud en mi familia me han tenido totalmente alejada de Internet largos meses, ahora todo va bien pero al regresar me encuentro con que no doy recordado las contraseñas de mis cuentas, la única que se salva, la tenia apuntada, es precisamente la de Reflexiones, si no logro recuperar las otras ya veré como lo soluciono.
Me parece genial el articulo en serie que dedicas a los sesgos cognitivos, tener en cuenta eso me parece típico y hasta característico del paganismo y totalmente ajeno a las religiones sobrenaturalistas, Soy incapaz de imaginarme a los representantes de algunas otras religiones pidiendo a nadie que se tenga eso en cuenta.
Y, ahora a modo de anécdota: has usado el termino “panenteísmo”, yo también lo usaba, pensaba en mi ingenuidad que era de mi invención y lo usaba para referirme al tipo de creencia panteísta en el que me muevo, pero ahora descubro que alguien lo encontró antes y le dio un significado muy distinto que, parece, nada tiene que ver con eso. Tendré que ser más cuidadosa a partir de ahora con las palabras que me invento y hacer antes de usarlas una búsqueda en Google. Pero estaba convencida de que la propia palabra llevaba al significado que le daba y por lo visto me equivoque.
Para finalizar, he dejado una entrada preparada, es una carta abierta que desgraciadamente por motivos que explico a modo de prologo he retrasado hasta un extremo inadecuado, ahora dudo, por ese retraso, si vale la pena publicar realmente o ya es demasiado tarde, echa un vistazo y lo decides tú que yo me siento incapaz de salir de esta duda, y si ves que aun se puede encontrar algo de valor, pese a no ser ya el momento oportuno, pues lo lanzamos, en caso contrario lo dejamos y olvidamos, al fin y al cabo pronto tendré preparado para publicar algo nuevo.
Ante todo, es un gusto verte activa en el blog de nuevo, Lilith. ¡Bienvenida!
Soy consciente de que la palabra «trascendencia» tiene más implicaciones que las que yo he utilizado en mi artículo. Por ejemplo, las que comentas: Ciertamente yo creo en los dioses, por algo que «epistemológicamente», una vez expresó una amiga científica de manera magistral…
Ella me dijo: «Creo en la Ciencia porque explica perfectamente el porqué y cómo crece el árbol que veo desde mi ventana; pero soy pagana, porque nada puede explicar el porqué una de sus hojas cayó en mi jardín y no en el del vecino».
Desde luego, no es contrario a la lógica pagana el entender que existen realidades que están más allá de las barreras epistemológicas (y que no será jamás cuestión de tecnología o de poder de medición u observación, sino simplemente están fuera de nuestro alcance el comprenderlas).
Hace muchos años, leí un pequeño libro de Ernesto Sábato (no es de mis escritores favoritos, pero valoré aquel librito más que sus grandes obras). Lo había redactado antes de ser literato, cuando estaba abocado a la Ciencia (allá por los años ’40s del siglo XX). Era, básicamente, una crítica epistemológica a la Ciencia y el conocimiento de su tiempo.
Un ejemplo allí me causó una gran epifanía (yo no tenía más que unos 23 años): Puso el caso de dos científicos que querían saber las «características de los peces» (en nuestro ejemplo, todos los peces del mundos sólo vivían en un lago). Para el experimento, se valieron de una red de pesca, cuya trama tenían cuadros de 10 x 10 cm; material para tomar nota y su poder de observación… (Otro sujeto, un epistemólogo, los miraba de lejos, sentado en una colina).
Los científicos trabajaron años y, al final, postularon dos reglas:
1) Todos los peces tienen escamas.
2) No hay peces más pequeño que 10 cm.
Al finalizar la investigación, el epistemólogo se acercó y les dijo:
«Uds. podrían haberse ahorrado todo el trabajo… 1) Tomando un sólo pez y viendo que tenía escamas, y ya que las especies de seres se parecen entre sí, pudieron inferir que los peces suelen tener escamas. Pero la primera ley que han establecido, sólo por medios estadísticos, no es una «ley» sino sólo un paradigma por generalización. 2) No es que todos los peces sean mayores a 10 cm, es que vuestra capacidad de percibirlos termina en ese medida, el límite de la «física» es para Uds., 10 cm. Podrían haber concluido, que los más pequeños a eso, son peces metafísicos, pero nunca que no existen».
El pagano debe aceptar eso: Hay niveles de la realidad a los que no podrá acceder ni con el empirismo ni con la experimentación científica o incluso con el razonamiento filosófico. Pero tales niveles no son sobrenaturales, sólo metafísicos (es materia de otro debate, si los caminos de introspección, estados alterados, visiones shamánicas, etc… nos pueden abrir puertas en este sentido o sólo ventanas hacia nuestra imaginación).
Lo mismo cabe para cuestión fenomenológica: Puede haber un sentido trascendente en las cosas y la Vida, pero no deja de ser natural (no es la «trascendencia extra-cósmica»). Tampoco la de un «reino espiritual» que sea algo más allá de ella (no quita que pueda existir «dentro de la misma»).
¿Por qué no le puse el título propuesto por ti al artículo? (La respuesta corta, es que no se me ocurrió, pero…), Reflexiones Paganas (por mi parte, ya que cada autor es libre de usar este sitio como quiera -por eso no invito a cualquiera aquí, sólo a los que le darán mayor vuelo que el que yo en solitario podría-, está diseñado como una academia para que los paganos se descontaminen de lo que aprendieron en sus religiones o ateísmos de crianza y que vean claramente el pensamiento antiguo y su posible implementación en el hoy.
En síntesis, el artículo no está destinado para filósofos, sino para paganos con vestigios de dogmas cristianos entre sus «maletas de viaje» por la vida.
Tampoco hablé de la eventual trascendencia del ser, luego de esta vida (o al menos no me pronuncié de manera tajante). Creo que en el Paganismo, la Muerte es una puerta, pero que en rigor, nadie sabe a dónde conduce. Jugamos con los mitos y metáforas para poder entender la Muerte, pero no sabemos nada sobre ella.
No cierro la puerta de la trascendencia del ser, sólo la de los dioses y repudio la reducción de la Naturaleza a la condición de cosa creada o de «parte de algo mayor» (o de un «plan mayor» o «maestro»).
En otro orden de cosas, lamento saber que has tenido problemas familiares. Yo también he estado alejado del blog (casi no he producido contenidos desde hace tres meses). Me estoy por mudar y espero que sea para mejor, pero he estado ajustado económicamente por tal proyecto y eso me ha quitado tiempo y energías para trabajar aquí (ya estoy «regresando», en cualquier caso).
Sobre la irónica cuestión de la palabra «Panteísmo»… Es que fue una manera fácil de explicar que no hay una sola forma de verlo. De hecho, si le preguntas a un hindú o buddhista, cuyas creencias, los occidentales, pueden caer en esa definición (en el supuesto que entiendan lo que es y se identifiquen con ello) darán un enfoque absolutamente diferente de la que los filósofos y teólogos occidentales le asignan.
El diccionario de la RAE dice: «Sistema de quienes creen que la totalidad del universo es el único Dios»… Pero esto está mal!! Muchas ramas del hinduísmo son panteístas y no creen en un «dios único», sino en un absoluto incalificado, abstracto y casi vacío.
El Panteísmo, visto desde fuera del cristal de una religión en particular, es la noción de que TODO ES DIVINO. No tiene porqué presuponer que lo divino tenga una característica específica (aunque comúnmente se haga).
Tampoco se reconoce que exista la «teología pagana», ya que la RAE y la «mafia» cristófila que hay detrás (no sólo de esa institución sino de todo el sistema de enseñanza occidental), dice que los paganos tenían «mitología», no «teología» y hasta hace poco, que en las creencias abrahámicas no había «mitos», sino sólo «historia sagrada»… (jejeje).
Por mi parte, extrapolo cómo sería el pensamiento panteísta en un continente politeísta y de ahí mi aseveración (tal vez exista una palabra más técnica para definir esa noción, pero yo no la conozco).
Sobre tu entrada nueva, no la he leído todavía, pero no importa si es sobre algo de tiempo atrás, todo suma en este blog y con gusto la publicaré (sólo dame un día o dos para formatear el HTML y los detalles de los metadatos para el SEO y demás cosas técnicas -como dije, estoy todavía a «media máquina» en la red).
Para terminar, te comento algo sobre Reflexiones Paganas: Lo he tomado desde sus inicios como un sitio con contenidos «on demand»… Por eso todavía no he podido publicar un libro con sus artículos principales (porque debo re-formularlos completamente). Este sitio no es el producto de la reflexión personal (solamente), de soliloquios y de teorías puras. Ha sido construido a partir de miles de debates e intercambios con otros paganos (y no paganos), algunos doctos en diversas disciplinas y otros nóveles en casi todo.
La orientación, los matices y la dialéctica empleada aquí, es una suerte de muro de contención para tratar de que no avance la desinformación.
No soy filósofo ni teólogo, si un día hay una base sólida en esos sentidos, para el neopaganismo, no seré yo quien la implementaré. Pero sí creo poder aportar lineamientos claros sobre cómo evitar la desinformación general al respecto, cómo enfatizar y/o buscar una verdadera cosmovisión y una ética pagana e ir dejando detrás todo eso que nos «inocularon» en la infancia, cuando nuestros cerebros no tenían las defensas o el poder de razonar, para evitar ser «aplastados» por esos dogmas.
Desde luego, los aportes y matices de los otros autores y de los lectores que comentan o preguntan, enriquecerán muchísimo y, seguramente, harán posible tal emprendimiento…
Al bueno de Sabato, sin culpa ninguna suya, le he pillado un poco de alergia. Un conocido buscaba hacer una tesis sobre él, me hizo leer, en francés que apenas soy capaz, la tesina que ya había hecho y luego me pidió ayuda para desarrollar la tesis en la que hacía una lectura muy metafísica, pero imagino que acertada, de su literatura. Era muy insistente, demasiado. Ignoro si termino o no la tesis, pero sus conversaciones conmigo siempre fueron monotema y acabe huyendo de él pero ya con la alergia encima.
En cuanto a la naturaleza, pienso que tratar de reducir el concepto pagano de naturaleza, tal y como hacen los sobrenaturalistas, a “la condición de cosa creada o de “parte de algo mayor” (o de un “plan mayor” o “maestro”)” es como pretender reducir el concepto de cuadrado a polígono de tan solo tres lados, tal cosa no existe. Pero es el significado que dan hoy día, por lo general, a esa palabra. Pienso que es un problema de lenguaje. Los lenguajes actuales son sobrenaturalistas, es necesario recuperar el pagano y no confundirlos. Va costar. Necesitamos con urgencia un buen diccionario pagano, académicamente bien realizado, `por desgracia en eso poco puedo hacer ya que la filología no es lo mio precisamente, y no me da la sensación de que nadie se encuentre por ahora haciendo ese trabajo…
Pero bueno, se ira haciendo lo que se pueda.
Sobre el libro que, me comentas, quieres generar a partir del blog, me parece una magnifica idea. No te imaginas lo mucho que hecho de menos encontrar algo de ese tipo ya publicado, lo he buscado pero si existe no he sido capaz de dar con ello. Yo pensaba precisamente, más adelante una vez resuelva lo de mis contraseñas olvidadas, hablarte de ello y proponerte que lo hicieras adaptando lo que ya hay en el blog.
Si en parte lo que te detiene es que buscas que sea perfecto olvídalo, nadie puede lograr eso y nadie va ser una excepción a esa regla. Mejor, me parece, es publicar ya cuanto antes, ver como reacciona la gente ante ello y luego hacer otro dentro de cinco, diez o veinte años que lo mejore o complemente.
Dices que no eres filósofo ni teólogo, pero eso no es problema ninguno, el paganismo no es cosa ni de filósofos ni de teólogos, es cosa de todos y ellos simplemente son otras voces más, que hecho mucho de menos y esenciales para encarar y vivir a ciertos niveles el paganismo, pero la mayor parte de la gente jamás los va leer, ya llegara el momento para ellos. Que yo sueñe con ese momento no tiene importancia si no es aun el momento para que llegue. Carece de sentido pensar en un buen techo cuando aun no tenemos pilares sólidos que lo sustenten. La tarea de la que hablas es ahora mismo mucho más esencial que la del filósofo. Si te puedo ayudar en algo cuenta con ello.
En este artículo, se trata de reflexionar sobre la ambivalente tendencia de muchos usuarios de la red a odiar todo lo relacionado con la misma, pero a utilizarla todo el tiempo e incluso para querer destruirla. Tratemos de analizar, por qué sucede esto... Leer más… →
Uno de los conjuros más importantes y antiguos del Papiro Ani o "Libro Egipcio de los Muertos" (en realidad, "Libro de la Salida al Día"). Base de singular importancia en la teología kemita. Leer más… →
El Paganismo es un tipo de religión, no una religión en sí. El mismo término es controversial. Aquí se exponen los puntos fundamentales de nuestras creencias y los elementos que unifican a todas las tradiciones en un colectivo único. Leer más…
La historia de como una sagrada celebración pagana de la Antigua Roma y una festividad religiosa nórdica, terminaron por fusionarse con el folclore y la superstición cristiana para generar el Día de San Valentín, que luego devino en otro de los tantos eventos calendáricos aprovechados por los intereses económicos para lucrar con la estupidez y la inercia cultural de los ciudadanos. Una historia que todo pagano (y también todo cristiano) debe conocer. Leer más…
«Hoy es un buen día para morir», decía el antiguo grito de guerra Sioux. Los humanos modernos, sin importar la cultura natal, solemos olvidar el hecho más importante de la Vida: La Muerte. Para vivir bien, hay que saber morir bien y para morir bien hay que haber vivido bien. Esta simple verdad, es muy poco reconocida y valorada por los sistemas de creencias dominantes. En esta nota, se analiza esta virtud ancestral y el como puede ser observada hoy en día: El saber morir bien... Además, se analizarán algunos ejemplos históricos al respecto, que merecen ser considerados como iconos del Paganismo. Leer más…
¿La Virgen María puede ocupar el lugar de «La Diosa» en la Wicca o de las diosas paganas? Definitivamente NO. Tanto en sus versiones míticas como en relación al personaje (supuestamente) histórico (la madre de Jesús de Nazaret), nunca se pretendió la divinidad para ella. En este artículo se explica el porqué de estas cuestiones. Leer más…
Blas Pascal fue un célebre matemático, físico y escritor. También es conocido por sus escritos filosóficos, de entre los cuales, el planteo de su Apuesta es muy utilizado para hacer apología del acto de tener fe. Este artículo analiza dicha Apuesta; y demuestra su falta de lógica y la incompatibilidad de la misma con toda tradición pagana que se precie de tal (Además de con cualquier filosofía humanista y racionalista, en general). Leer más…
El Ego es rechazado por las religiones abrahámicas, la New Age, las ideologías colectivistas y el posmodernismo. En este artículo se tratará de explicar el porqué, esa postura, dificulta la evolución, tanto de individuos como de colectivos humanos; también el contrasentido que existe entre ser pagano y renegar de la búsqueda de la excelencia y el reconocimiento. Leer más…
Este artículo está destinado a exponer una serie de definiciones y respuestas para el esclarecimiento de qué es realmente un mito, en qué se diferencia de otras formas de imaginería originadas en la cultura humana y por qué razones no debe confundirse con la literatura u otras formas de arte, ni tampoco pensar que puede ser reemplazado por la filosofía o la razón. Leer más…
Reflexión sobre la necesidad de basar toda tradición pagana en el verdadero conocimiento de la Historia y del pasado y no en fantasías o interpretaciones personales. También de como el alejamiento del conocimiento científico y académico, hace que algunos paganos se desorienten y crean en cualquier cosa. Leer más…
La mayoría de las personas, están acostumbradas a obedecer el mentado mandato moral, a aceptar que hay cosas que no se pueden decir, que hay temas que no se pueden criticar... Este artículo analiza el concepto de blasfemia a través de la historia de las religiones y su posible uso como arma no-violenta, en contra del fundamentalismo y el integrismo abrahámico y el pro de la causa del laicismo. Leer más…
Diferencias entre ecologistas y conservacionistas. Una reflexión sobre las distorsiones politizadas y los falsos conceptos de que adolece la mayor parte del movimiento ecologista moderno. Leer más…
Este artículo trata sobre la supuesta existencia del Aura y la validez o no, de la Cámara Kirlian como instrumento detector de la misma (así como de sus émulos modernos). El origen histórico de la creencia en esta energía mística y la explicación científica y antropológica de estos fenómenos. Leer más…
Desde hace algunos años, el Paganismo (en todas sus variantes y tradiciones) ha venido enfrentando el problema de su mercantilización, de la aparición de impostores y falsarios y de personas que quieren lucrar con lo que nosotros consideramos sagrado. Este artículo pretende analizar el problema, partiendo desde la correcta visión socioeconómica inherente a la profesión del paganismo, hasta la ética correspondiente en lo que respecta a la comercialización legítima de ciertas actividades, productos y servicios y de cómo evitar ser embaucados por los estafadores o desorientados por pretendidos maestros, en el caso de los que recién comienzan a transitar el sendero. Leer más…
Respuesta a la pregunta de los lectores sobre la virginidad y la pureza dentro del Paganismo. Se explica su irrelevancia, en contraposición a lo que sostienen las religiones abrahámicas (monoteístas) a este respecto. Leer más… →
Bueno, para poder aclarar todo el asunto con propiedad, primero hay que dividir al cúmulo de tradiciones nórdicas y/o de movimientos culturales, sociales y políticos, que toman a lo nórdico como estandarte y separar el trigo de la paja. Leer más… →
Efectivamente... En el Paganismo, el culto y el respeto a los dioses no se manifiestan (principalmente) mediante rituales, oraciones, ofrendas y cosas similares, como ocurre entre cristianos y miembros de… Leer más… →
Bueno, la respuesta corta a ello sería que, todo pagano ilustrado, acepta el cúmulo del conocimiento científico (cosmológico, astrofísico, biológico, genético, geológico, paleontológico, etc...) respecto de los orígenes de las… Leer más… →
Ante todo, me he tomado la libertad de pasar esta pregunta a nivel público (originalmente el autor la posteó como privada), dado que es anónima y por tanto no pone… Leer más… →
Proyecto de reconstru-cción, divulgación y redes-cubrimiento de todas las tradiciones paganas ances-trales y del legado que ofrecen a la Humanidad.
Esta página, tiene por objeto la difusión y redescubrimiento del Paganismo. Además, el promover, difundir y defender el Paganismo, como religión, forma de vida, filosofía, sistema ético y modo de ver la Vida. Divulgar su naturaleza y contenido, redescubrir sus antiguos valores, historia, mitología y conceptos éticos. Crear un ámbito de debate abierto, donde todo esto pueda generarse con libertad y seriedad.
Universo Pagano es un proyecto nacido en 2001 que tiene por finalidad el encontrar puntos en común entre todas las tradiciones del Paganismo; difundir toda la información posible sobre éste; esclarecer sus puntos controversiales y dar soporte a todos aquellos paganos que quieran publicar sus ideas y creencias en la red.
Me gusta lo desconocido, el Erebus... Me complazco en las diferencias, en la pluralidad, en la variedad. Me interesa la realidad tal cual es, pero presto atención a la verdad de cada quien. Estoy en una búsqueda que sólo terminará cuando muera.
Esta editorial data del mes de julio de 1999. Fue redactada para el "Foro de las Religiones del Mundo", a causa de un debate fundamentalista generado allí. La republicaré aquí, porque todavía tiene vigencia. La Fe y la Ciencia (o sobre la "Evolución" vs. la "Creación") En los últimos días he leído, no sin cierta perplejidad, que se ha vuelto otra vez sobre el viejo debate de la "Evolución" vs. la "Creación". Cada vez que esto ocurre, viene a mi mente la misma angustiante pregunta: ¿Cómo hemos de debatir seriamente sobre las creencias, las verdades espirituales y las concepciones metafísicas… Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 18/08/2012
El éxodo hebreo, narrado en los primeros libros de la Biblia, nunca existió. Esto es algo sabido por los académicos de las diversas disciplinas del conocimiento, que estudian el pasado de la Humanidad. Los historiadores, arqueólogos, filólogos; egiptólogos, expertos en el Medio Oriente; antropólogos y lingüistas, saben que lo que la Biblia refiere no tiene sustento histórico alguno. Pese a lo anterior, ya sea por parcialidades religiosas o posturas sesgadas, producto del temor a tantos siglos de hegemonía judeo-cristiana, esto no se enseña tal cual y no se lo divulga como es debido. Este vídeo, trata de ser una introducción… Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 20/12/2016
Staff de Website
Administrador, editor responsable y autor: Oscar Carlos Cortelezzi.
Autores/as: RebecaMT, Nimrod, Lupe Barbero, Lilith Sinmas, Aanata Aerowen, Teresa Garza, Lorena Secades y Pablo Droto.
Colaboradores/as: Lorena Secades, Gaela Lorca y Freyrlands.
Esta lista es una compilación de los libros más recomendados por los wiccans más ilustrados del grupo de Facebook "Wicca y Neo-Paganismo". La misma se fue formando con diversos aportes y consultas a través del tiempo (de los tres años de existencia que lleva dicho grupo). Leer más… →
Pagano: (adj.). Del latín: paganus = "rústico", "del campo", "rural", por pagus = "aldea", "población campesina" -como el actual: “pago”, en español e italiano (“pueblo” o “aldea”). Es equivalente al término germánico "heathen" (cuya etimología es análoga). Palabra genérica para denominar a toda creencia ajena a las religiones abrahámicas (Judaísmo, Cristianismo e Islam), principalmente si tiene relación con el politeísmo, el panteísmo y el concepto de inmanencia. Leer más… →
Donaciones:
Reflexiones Paganas es un sitio web sin fines de lucro. Su finalidad y naturaleza es completamente ajena al ámbito comercial. Sin embargo, todo en Internet cuesta dinero y este blog no es la excepción. Por tal razón, la administración del blog agradecerá sinceramente cualquier donación que los visitantes o suscriptores quieran llevar a cabo en pos de mantener actualizado y optimizado el hosting de nuestro sitio.
Si desea colaborar, sólo necesita hacer click sobre uno de los siguientes íconos:
Aclaración: Puede donarse cualquier monto (partiendo de 10 dólares de USA -cantidad mínima aceptada por las leyes de ese país). Es importante aclarar que el destino único y directo de cualquier fondo recaudado, será el mantenimiento del servicio de hosting del presente sitio web.
Life is strange... You can't know the date of your death, but you can make the moment of your death. That is the meaning of fate. La Vida es extraña... Tú no puedes conocer la fecha de tu muerte, pero puedes crear el momento de tu muerte. Ese es el significado del destino. Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 22/08/2012
Nunca he comprendido la paranoia de algunos con el problema de la “privacidad” en las redes sociales... Por ejemplo, desde hace unos años, suele leerse en los perfiles de algunas personas, una suerte de “declaración de derechos” sobre sus datos, tomada de algún texto viral, que alguna vez alguien diseñó por broma o por molestar y que es colocado por muchos, con la convicción de que eso “impedirá” que nuestros datos sean utilizados por las empresas que prestan los servicios, los gobiernos y sus agencias de inteligencia y vaya uno a saber qué otros “oscuros poderes”, presentes en nuestro mundo.… Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 03/10/2015
En este vídeo, trataremos de explicar lo absurdo que es el que exista racismo, xenofobia y otro tipo de discriminaciones en nuestras tradiciones. Mostraremos que, a lo largo de la Antigüedad, casi todos los pueblos que han inspirado las tradiciones que hoy seguimos, no mantenían prejuicios en ese sentido y que, mucho menos, pretendían restringir los panteones de dioses a una determinada etnia o cultura. Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en: 12/03/2018
En la tradición religiosa de la Antigua Roma, la Agonalia o Agonia era una fiesta celebrada varias veces al año en honor de varias divinidades, como Jano y Agonio, a quienes los romanos solían invocar… Leer más… →
Hace unos 5 años recupere mi perdida fe en Dios y en ese redescubrimiento encontré no solo uno si no varios Dioses, me topé con un, hasta ahora, amigo que es brujito (tarot, baños de florecimiento, limpias y cosas así como venta de artículos místicos). Leer más… →
Me interesa tu colaboración. Por favor completa el formulario haciendo click AQUÍ. Gracias!!
Este blog es un lugar abierto de opinión, consulta y debate. Te invitamos a participar, ya sea comentando, siguiendo los posts, solicitando ser autor o enviándonos material para agregar al sitio.
Muchas gracias por tu visita, lectura y participación...
This blog is a open site for opinion, consultation and debate. We invite you to participate, either commen-ting, following posts, asking to be author or send material to add to the site. Thank you very much for your visit, reading and participation...
SEE Emmanuel´s Campaign!!
Por 
De la serie: 
Una noción básica que todo pagano debe asimilar al comenzar el sendero que se ha trazado, es que, si existiera algo más que la Naturaleza, esta sería sólo una parte más de lo existente. Si existiera algo por encima de ella, ésta no podría ser sagrada y/o divina, ya que tendría un creador, un “hacedor”. En otras palabras: Si existiera algo más allá, por encima, anterior o posterior a la Madre Naturaleza, el Paganismo carecería por completo de sentido.
20/04/2017 (06:43) | 
24/01/2020 (16:56) | 
Clase: post | 
⁂ C O M E N T A R I O S ⁂
Hola Oscar
Existe más de un modo de entender la palabra trascendencia en religión. Pero solo hablas de la trascendencia en sentido sobrenatural, y por lo tanto totalmente ajena al paganismo, pero dicho de esa forma parece que el paganismo es incompatible con cualquier forma de trascendencia incluidas la fenomenológica y la epistemologica. De esa forma, pienso, que dejas muy claro lo que no es paganismo pero a costa de dejar incorrectamente explicado lo que sí es el paganismo. Es más, todas las tradiciones sobrenaturalistas, o al menos las tres principales, tienen junto al concepto de trascendencia sobrenatural el concepto de inmanencia de la divinidad. Por todo ello:
¿ No te parece que hubiera quedado mejor enfocando el articulo como un “cosmoteismo versus sobrenaturalismo” en lugar de un “inmanencia vs trascendencia”?
Hay algo más. Problemas relacionados con la salud en mi familia me han tenido totalmente alejada de Internet largos meses, ahora todo va bien pero al regresar me encuentro con que no doy recordado las contraseñas de mis cuentas, la única que se salva, la tenia apuntada, es precisamente la de Reflexiones, si no logro recuperar las otras ya veré como lo soluciono.
Me parece genial el articulo en serie que dedicas a los sesgos cognitivos, tener en cuenta eso me parece típico y hasta característico del paganismo y totalmente ajeno a las religiones sobrenaturalistas, Soy incapaz de imaginarme a los representantes de algunas otras religiones pidiendo a nadie que se tenga eso en cuenta.
Y, ahora a modo de anécdota: has usado el termino “panenteísmo”, yo también lo usaba, pensaba en mi ingenuidad que era de mi invención y lo usaba para referirme al tipo de creencia panteísta en el que me muevo, pero ahora descubro que alguien lo encontró antes y le dio un significado muy distinto que, parece, nada tiene que ver con eso. Tendré que ser más cuidadosa a partir de ahora con las palabras que me invento y hacer antes de usarlas una búsqueda en Google. Pero estaba convencida de que la propia palabra llevaba al significado que le daba y por lo visto me equivoque.
Para finalizar, he dejado una entrada preparada, es una carta abierta que desgraciadamente por motivos que explico a modo de prologo he retrasado hasta un extremo inadecuado, ahora dudo, por ese retraso, si vale la pena publicar realmente o ya es demasiado tarde, echa un vistazo y lo decides tú que yo me siento incapaz de salir de esta duda, y si ves que aun se puede encontrar algo de valor, pese a no ser ya el momento oportuno, pues lo lanzamos, en caso contrario lo dejamos y olvidamos, al fin y al cabo pronto tendré preparado para publicar algo nuevo.
Ante todo, es un gusto verte activa en el blog de nuevo, Lilith. ¡Bienvenida!
Soy consciente de que la palabra «trascendencia» tiene más implicaciones que las que yo he utilizado en mi artículo. Por ejemplo, las que comentas: Ciertamente yo creo en los dioses, por algo que «epistemológicamente», una vez expresó una amiga científica de manera magistral…
Ella me dijo: «Creo en la Ciencia porque explica perfectamente el porqué y cómo crece el árbol que veo desde mi ventana; pero soy pagana, porque nada puede explicar el porqué una de sus hojas cayó en mi jardín y no en el del vecino».
Desde luego, no es contrario a la lógica pagana el entender que existen realidades que están más allá de las barreras epistemológicas (y que no será jamás cuestión de tecnología o de poder de medición u observación, sino simplemente están fuera de nuestro alcance el comprenderlas).
Hace muchos años, leí un pequeño libro de Ernesto Sábato (no es de mis escritores favoritos, pero valoré aquel librito más que sus grandes obras). Lo había redactado antes de ser literato, cuando estaba abocado a la Ciencia (allá por los años ’40s del siglo XX). Era, básicamente, una crítica epistemológica a la Ciencia y el conocimiento de su tiempo.
Un ejemplo allí me causó una gran epifanía (yo no tenía más que unos 23 años): Puso el caso de dos científicos que querían saber las «características de los peces» (en nuestro ejemplo, todos los peces del mundos sólo vivían en un lago). Para el experimento, se valieron de una red de pesca, cuya trama tenían cuadros de 10 x 10 cm; material para tomar nota y su poder de observación… (Otro sujeto, un epistemólogo, los miraba de lejos, sentado en una colina).
Los científicos trabajaron años y, al final, postularon dos reglas:
1) Todos los peces tienen escamas.
2) No hay peces más pequeño que 10 cm.
Al finalizar la investigación, el epistemólogo se acercó y les dijo:
«Uds. podrían haberse ahorrado todo el trabajo… 1) Tomando un sólo pez y viendo que tenía escamas, y ya que las especies de seres se parecen entre sí, pudieron inferir que los peces suelen tener escamas. Pero la primera ley que han establecido, sólo por medios estadísticos, no es una «ley» sino sólo un paradigma por generalización. 2) No es que todos los peces sean mayores a 10 cm, es que vuestra capacidad de percibirlos termina en ese medida, el límite de la «física» es para Uds., 10 cm. Podrían haber concluido, que los más pequeños a eso, son peces metafísicos, pero nunca que no existen».
El pagano debe aceptar eso: Hay niveles de la realidad a los que no podrá acceder ni con el empirismo ni con la experimentación científica o incluso con el razonamiento filosófico. Pero tales niveles no son sobrenaturales, sólo metafísicos (es materia de otro debate, si los caminos de introspección, estados alterados, visiones shamánicas, etc… nos pueden abrir puertas en este sentido o sólo ventanas hacia nuestra imaginación).
Lo mismo cabe para cuestión fenomenológica: Puede haber un sentido trascendente en las cosas y la Vida, pero no deja de ser natural (no es la «trascendencia extra-cósmica»). Tampoco la de un «reino espiritual» que sea algo más allá de ella (no quita que pueda existir «dentro de la misma»).
¿Por qué no le puse el título propuesto por ti al artículo? (La respuesta corta, es que no se me ocurrió, pero…), Reflexiones Paganas (por mi parte, ya que cada autor es libre de usar este sitio como quiera -por eso no invito a cualquiera aquí, sólo a los que le darán mayor vuelo que el que yo en solitario podría-, está diseñado como una academia para que los paganos se descontaminen de lo que aprendieron en sus religiones o ateísmos de crianza y que vean claramente el pensamiento antiguo y su posible implementación en el hoy.
En síntesis, el artículo no está destinado para filósofos, sino para paganos con vestigios de dogmas cristianos entre sus «maletas de viaje» por la vida.
Tampoco hablé de la eventual trascendencia del ser, luego de esta vida (o al menos no me pronuncié de manera tajante). Creo que en el Paganismo, la Muerte es una puerta, pero que en rigor, nadie sabe a dónde conduce. Jugamos con los mitos y metáforas para poder entender la Muerte, pero no sabemos nada sobre ella.
No cierro la puerta de la trascendencia del ser, sólo la de los dioses y repudio la reducción de la Naturaleza a la condición de cosa creada o de «parte de algo mayor» (o de un «plan mayor» o «maestro»).
En otro orden de cosas, lamento saber que has tenido problemas familiares. Yo también he estado alejado del blog (casi no he producido contenidos desde hace tres meses). Me estoy por mudar y espero que sea para mejor, pero he estado ajustado económicamente por tal proyecto y eso me ha quitado tiempo y energías para trabajar aquí (ya estoy «regresando», en cualquier caso).
Sobre la irónica cuestión de la palabra «Panteísmo»… Es que fue una manera fácil de explicar que no hay una sola forma de verlo. De hecho, si le preguntas a un hindú o buddhista, cuyas creencias, los occidentales, pueden caer en esa definición (en el supuesto que entiendan lo que es y se identifiquen con ello) darán un enfoque absolutamente diferente de la que los filósofos y teólogos occidentales le asignan.
El diccionario de la RAE dice: «Sistema de quienes creen que la totalidad del universo es el único Dios»… Pero esto está mal!! Muchas ramas del hinduísmo son panteístas y no creen en un «dios único», sino en un absoluto incalificado, abstracto y casi vacío.
El Panteísmo, visto desde fuera del cristal de una religión en particular, es la noción de que TODO ES DIVINO. No tiene porqué presuponer que lo divino tenga una característica específica (aunque comúnmente se haga).
Tampoco se reconoce que exista la «teología pagana», ya que la RAE y la «mafia» cristófila que hay detrás (no sólo de esa institución sino de todo el sistema de enseñanza occidental), dice que los paganos tenían «mitología», no «teología» y hasta hace poco, que en las creencias abrahámicas no había «mitos», sino sólo «historia sagrada»… (jejeje).
Por mi parte, extrapolo cómo sería el pensamiento panteísta en un continente politeísta y de ahí mi aseveración (tal vez exista una palabra más técnica para definir esa noción, pero yo no la conozco).
Sobre tu entrada nueva, no la he leído todavía, pero no importa si es sobre algo de tiempo atrás, todo suma en este blog y con gusto la publicaré (sólo dame un día o dos para formatear el HTML y los detalles de los metadatos para el SEO y demás cosas técnicas -como dije, estoy todavía a «media máquina» en la red).
Para terminar, te comento algo sobre Reflexiones Paganas: Lo he tomado desde sus inicios como un sitio con contenidos «on demand»… Por eso todavía no he podido publicar un libro con sus artículos principales (porque debo re-formularlos completamente). Este sitio no es el producto de la reflexión personal (solamente), de soliloquios y de teorías puras. Ha sido construido a partir de miles de debates e intercambios con otros paganos (y no paganos), algunos doctos en diversas disciplinas y otros nóveles en casi todo.
La orientación, los matices y la dialéctica empleada aquí, es una suerte de muro de contención para tratar de que no avance la desinformación.
No soy filósofo ni teólogo, si un día hay una base sólida en esos sentidos, para el neopaganismo, no seré yo quien la implementaré. Pero sí creo poder aportar lineamientos claros sobre cómo evitar la desinformación general al respecto, cómo enfatizar y/o buscar una verdadera cosmovisión y una ética pagana e ir dejando detrás todo eso que nos «inocularon» en la infancia, cuando nuestros cerebros no tenían las defensas o el poder de razonar, para evitar ser «aplastados» por esos dogmas.
Desde luego, los aportes y matices de los otros autores y de los lectores que comentan o preguntan, enriquecerán muchísimo y, seguramente, harán posible tal emprendimiento…
Un saludo cordial y gracias por tu retorno!
Al bueno de Sabato, sin culpa ninguna suya, le he pillado un poco de alergia. Un conocido buscaba hacer una tesis sobre él, me hizo leer, en francés que apenas soy capaz, la tesina que ya había hecho y luego me pidió ayuda para desarrollar la tesis en la que hacía una lectura muy metafísica, pero imagino que acertada, de su literatura. Era muy insistente, demasiado. Ignoro si termino o no la tesis, pero sus conversaciones conmigo siempre fueron monotema y acabe huyendo de él pero ya con la alergia encima.
En cuanto a la naturaleza, pienso que tratar de reducir el concepto pagano de naturaleza, tal y como hacen los sobrenaturalistas, a “la condición de cosa creada o de “parte de algo mayor” (o de un “plan mayor” o “maestro”)” es como pretender reducir el concepto de cuadrado a polígono de tan solo tres lados, tal cosa no existe. Pero es el significado que dan hoy día, por lo general, a esa palabra. Pienso que es un problema de lenguaje. Los lenguajes actuales son sobrenaturalistas, es necesario recuperar el pagano y no confundirlos. Va costar. Necesitamos con urgencia un buen diccionario pagano, académicamente bien realizado, `por desgracia en eso poco puedo hacer ya que la filología no es lo mio precisamente, y no me da la sensación de que nadie se encuentre por ahora haciendo ese trabajo…
Pero bueno, se ira haciendo lo que se pueda.
Sobre el libro que, me comentas, quieres generar a partir del blog, me parece una magnifica idea. No te imaginas lo mucho que hecho de menos encontrar algo de ese tipo ya publicado, lo he buscado pero si existe no he sido capaz de dar con ello. Yo pensaba precisamente, más adelante una vez resuelva lo de mis contraseñas olvidadas, hablarte de ello y proponerte que lo hicieras adaptando lo que ya hay en el blog.
Si en parte lo que te detiene es que buscas que sea perfecto olvídalo, nadie puede lograr eso y nadie va ser una excepción a esa regla. Mejor, me parece, es publicar ya cuanto antes, ver como reacciona la gente ante ello y luego hacer otro dentro de cinco, diez o veinte años que lo mejore o complemente.
Dices que no eres filósofo ni teólogo, pero eso no es problema ninguno, el paganismo no es cosa ni de filósofos ni de teólogos, es cosa de todos y ellos simplemente son otras voces más, que hecho mucho de menos y esenciales para encarar y vivir a ciertos niveles el paganismo, pero la mayor parte de la gente jamás los va leer, ya llegara el momento para ellos. Que yo sueñe con ese momento no tiene importancia si no es aun el momento para que llegue. Carece de sentido pensar en un buen techo cuando aun no tenemos pilares sólidos que lo sustenten. La tarea de la que hablas es ahora mismo mucho más esencial que la del filósofo. Si te puedo ayudar en algo cuenta con ello.