Reflexiones Paganas

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Reflexiones Paganas es un proyecto concebido para desarrollar ideas de todas las tradiciones paganas ancestrales; volver a descubrir el modo de vida, la ética, estética y la filosofía que profesaban las personas de la Antigüedad, para luego adaptarlas a la modernidad. Sin embargo, este blog no se limitará a desarrollar temáticas religiosas, sino todo lo que directa o indirectamente, sea susceptible de verse con ojos paganos.

De lo que se trata, es de crear un ámbito donde se pueda exponer el pensamiento ancestral, pre-cristiano, verdaderamente pagano; sus bases y fundamentos, sin mixturas o sincretismos (generalmente desafortunados). El objetivo es buscar, por un lado, el orientar a quienes comienzan a transitar el viejo sendero; pero también, informar y hacer reflexionar a quienes profesan otras creencias, ya que existe una gran desinformación y muchos malos entendidos al respecto de aquello que, genéricamente, se suele englobar bajo el término de Paganismo.

 Día Jueves 26, de Febrero de 2015 

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Este blog comenzó el 13-08-2012, hace: 927 días...

Última actualización: 17-01-2015

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Wicca PrácticaCuando alguien que tiene un mínimo de información sobre Paganismo escucha la palabra Wicca, enseguida piensa en una definición práctica y simple, una religión nacida en los años 60 de la mano de Gerald Gardner que tiene como meta llevar con su práctica al wiccan a estar en armonía con la naturaleza y con él mismo logrando de esta manera la posibilidad de superación personal.

Ahora, como muchos principiantes saben la práctica wicca no sólo es una práctica personal, también es una práctica que se realiza en grupos, muchos de estos grupos siguen o no alguna de las diversas tradiciones Wicca que surgieron luego de la muerte de Gerald Gardner. Los que no se adscriben a alguna de las diferentes tradiciones son considerados wiccans solitarios, algunos otros con el agregado de eclécticos (comprendiendo por esto que el wiccan ecléctico simplemente toma lo que le sirve de las diversas tradiciones wicca e incorpora las mismas a su práctica personal).

Pero en esta vez no voy a abordar el tema de la wicca en solitario, sino el tema de la Wicca Tradicional. Ustedes pueden preguntarse, seguramente, si voy a develar algún secreto oculto de alguna de las diferentes tradiciones, o si por el contrario ahondaré en demostrar que tradición es más wicca que otra… bueno… simplemente… no. En esta oportunidad hablaré un poco de lo que vengo observando desde fuera de las tradiciones y que parece que nadie desde adentro quiere ponerse a pensar, la transformación.

Las transformaciones no son malas dirán algunos, una transformación es evolución afirmarán otros, la Wicca es considerada una religión evolutiva, por lo menos eso se suele escuchar de los estudiosos. Pero lo que me preocupa es que enarbolando la bandera de la evolución, dicha transformación comienza a verse un poco rara. ¿Dónde, dónde? Bueno, desde hace tiempo, vengo viendo que mucha gente de algunas tradiciones de la Wicca ha comenzado a aceptar ciertos dichos o exposiciones de algunos jerarcas o fundadores de la tradición que algunos siguen sin pensar y tener presente en la base a veces de dicha tradición y en otras de la base de la misma Wicca.

He visto y presenciado discusiones en distintos foros de personas de diferentes tradiciones que aceptan ciertos cambios propuestos por fundadores de la tradición que van en contra de lo que es la tradición misma. Para que se entienda, pongamos un simple ejemplo: Si yo forjo un club en el cual hay un reglamente o estatuto que define lo que es mi club y cuáles son las actividades del mismo, todos aquellos que se asocian al club deben respetar dicho reglamento o estatuto, ¿no es así? Bien… Supongamos que en el club que forjo una de las leyes o puntos del estatuto por el cual se maneja dicho club es que: “los participantes del club no aceptan comer sin cubiertos, ya que esto es considerado una práctica anti-higiénica y todo aquel que no tenga en cuenta esto será desplazado del club”; obviamente todos los que han ingresado al club saben de esta cláusula y como participantes del mismo, la respetan y la aceptan, porque yo que he forjado el club digo que es así como nos manejamos.

El inconveniente se presenta cuando yo, como forjador del grupo, viendo que hay un negocio rentable (sólo para mí), me pongo a escribir un libro sobre como comer sin cubiertos es algo didáctico y diferente, obviamente empiezo a contrariar la práctica que yo mismo he formulado para mi club, y cuando sigo haciendo negocios rentables quebrando otras cláusulas del club que he forjado, empiezo a alejarme mucho, yo diría, bastante de lo que mi idea original de dirección del club yo tenía.

Lo triste de esto, es que si lo transportamos a la Wicca y sus prácticas comenzaremos a ver, (SÓLO SI UNO TRATA DE SER OBJETIVO Y NO CAER EN EL FANATISMO TRADICIONALISTA), que muchos de los seguidores de ciertas tradiciones siguen ciegamente los “NUEVOS” dichos o “NUEVOS” pensamientos de sus supuestos líderes de dicha tradición, llegando a aceptar incongruencias acerca de las prácticas y las nuevas adiciones que el líder de tradición muy sutilmente va empezando a sugerir entre los seguidores de la misma.

A veces este tipo de forma de seguir casi ciegamente sin analizar, sin cuestionar, si lo que se le presenta (por parte del líder de tradición) es compatible con la base de la práctica de la tradición o de la Wicca misma, o es un producto de una adición porque el líder de tradición trata de hacer su negocio personal introduciendo y sugiriendo sutilmente a los seguidores de su tradición que esta nueva adición es correcta o compatible al final de cuentas.

¿Soy sólo yo el que ve este tipo de incongruencias o los demás las ven y hacen oídos sordos?

Seguramente para cuando terminen de leer este artículo se desatarán polémicas, habrá muchos que descalificarán lo que estoy presentando en el mismo. Pero antes de criticar lo que aquí expongo y de ponerme en el banquillo de los acusados tildando que mi práctica wicca, no es wicca o que yo no sé de lo que estoy hablando, porque no pertenezco una tradición (y les doy la razón en eso, ya que yo no hablo de las bases de las tradiciones en sí, y no soy ni me considero un maestro o un iluminado como algunos pueden pensar), sólo les pediré simplemente que piensen… Sólo piensen, el wiccan se caracteriza por no seguir ciegamente como cordero o vaca que va directo al matadero, un wiccan investiga piensa.

Mi abuela decía que una de las cosas que yo debía aprender era observar el semblante de la persona que tengo adelante, porque eso me iba a ayudar a conocer y a ver mucho más de lo que la persona trata de mostrarme de sí misma. “No hables mucho y semblanteá”, me decía siempre, y eso es lo que yo les diría antes de que me tiren palos por la cabeza, observen, sean realmente objetivos, traten de ver más allá de la imagen que se les muestra, se los pongo más fácil aun (aunque muchos puedan decir que no puedo simplificar tanto, aunque a veces el ver las cosas de forma simple como los niños suele ser la forma más acertada de ver como son realmente las cosas), ¿está bien ser policía y ladrón al mismo tiempo, eso es compatible? ¿Es lógico afirmar primero una postura y luego de un tiempo como me conviene financieramente me coloco en una vereda alternativa y mixturo mi postura por hacer creíble mis nuevas formas de ingreso?

Con este artículo, no busco una aprobación por parte de los practicantes de ciertas tradiciones, simplemente pretendo mostrar la hilacha que por lo menos yo vengo apreciando desde lejos. Simplemente escribo este pensamiento porque no quiero que la Wicca termine siendo parte del movimiento New Age, que a veces tanto se critica, no quiero ver practicantes de tradiciones Wicca que me hacen acordar más a evangelistas empedernidos que te recitan los versículos de la Biblia, justificando lo que afirma el pastor cuando se le pregunta porque maneja un rolls roice comprado con los dineros del diezmo.

Este artículo no busca, y lo repito todo en mayúsculas, NO BUSCA criticar las tradiciones wicca o sus bases o fundamentos las cuales creo que deben respetarse, simplemente hago hincapié en ser más observadores de lo que algunos fundadores o supuestos maestros pueden querer mostrarnos en estos nuevos tiempos modernos, encubriendo una nueva forma de hacer dinero a costillas de sacrificar la base de la tradición, sino terminamos encontrándonos con lo que comúnmente suele decirse: “POR LA MONEDA BAILA EL MONO”, o como se dice en mi país aunque modificado para esta ocasión “BILLETERA MATA CREENCIA”. Piensen, simplemente piensen… ¿Eso es lo que se viene para las prácticas tradicionales de la Wicca?


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Warlock Quirón
Enero, 2015
reflexionespaganas.com
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HoremhebDyeserjeperura Setepenra Horemheb Meryamón, fue el último faraón de la dinastía XVIII. Reinó sobre el Doble País, hacia los años 1323 a 1296 a.C., cerca de 27 años.

Horemheb había sido el general en jefe de Amen-hotep IV, el faraón hereje más conocido con el nombre de Akhenatón. Sin embargo, durante su reinado, se dedicó a enmendar la corrupción y el abandono que Egipto había sufrido durante el cisma de Amarna y de los subsecuentes faraones, entre los cuales estaban Semenejkara, Tut-Ankh-Ammón y Ay.

Horemheb ordenó una “damnatio memoriae” (reducción al olvido) de estos reyes y en especial de Akhenatón.

Además, hacia el 1300 a.C., en el Pilono X del Templo de Ammón en Karnak, mandó a grabar lo siguiente (que constituyó una base jurídica para el derecho egipcio posterior):

Se castigará con implacable rigor a los funcionarios que, abusando de su poder, roben cosechas o ganado de los campesinos bajo el pretexto de cobrar impuestos. El castigo consistirá en cien bastonazos y hasta el corte de la nariz. Si el involucrado fuera un juez que se hace cómplice de un recaudador de impuestos para compartir sus rapiñas, la pena será de muerte.

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La fe puede mover montañas… Pero también puede construirlas

Pirámides Egipcias

A lo largo de mi vida, he leído y escuchado miles de explicaciones sobre como los antiguos egipcios construyeron las pirámides en general y las de Giza (las más grandes y perfectas) en particular.

Se han escrito tantos libros sobre el tema que, seguramente, con ellos podría construirse una pequeña pirámide, también… Desde extraterrestres a atlantes, desde poderes psíquicos a tecnologías futuristas, todas las más locas ideas humanas fueron vinculadas con esos monumentos. Pero pocos, muy pocos, son los que comprenden la realidad de los hechos.

Incluso los egiptólogos, hasta hace muy poco, imbuidos primero de la forma victoriana (cristiana y conservadora) de pensar y, más adelante, del materialismo histórico (básicamente, el marxismo), fueron incapaces de vislumbrar, tanto el cómo pero, principalmente, el porqué de aquellas obras. Se acuño el despectivo nombre de “faraónico” para todo aquello que pareciera excesivo y pretencioso, en particular, dentro de la arquitectura.

Esto es lógico, si meditamos sobre ello… Vivimos en una época donde rige el pensamiento lógico-racional (por suerte es así, ya que todos los avances y ventajas del mundo moderno se deben a eso), por tanto, no podemos imaginar cómo vislumbraban el mundo aquellas personas, que regían sus mentes a través de esquemas mítico-simbólicos, hace ya más de 45 siglos.

Debemos el progreso, el conocimiento científico y la tecnología a esa lógica que usamos, pero el precio ha sido alto… Perdimos lo perdurable… Ya no construimos pirámides, partenones o zigurats; ya no hay mármol, bronce o granito en nuestras vidas. Todo es plástico, madera aglomerada y cartón, todo se hace pada durar unos pocos años y luego arrojarse a la basura.

¿Cómo podríamos entender a aquellos que pensaban (literalmente, según una expresión de su lengua) “para los millones de años”? ¿Cómo podríamos entender a aquellos que vivían para la Eternidad, si pasamos la vida sólo con el día a día?

Paradójicamente, y atención con esto, los antiguos egipcios construían sus casas, palacios y lugares para vivir e interactuar de adobe, madera y materiales perecederos. Ellos sabían muy bien cómo aprovechar los recursos que el río, y el entorno en general, les ofrecían para optimizar sus vidas. Era sólo en los templos para los dioses, en los monumentos y, sobre todo, en las tumbas, donde la piedra se usaba, porque estas cosas eran concebidas para durar muchos siglos.

El barro era el origen y el fin de la vida mortal, pero el oro era la piel de los dioses y la piedra el material para las casas de los mismos.

Redescubriendo aquellos logros, volveríamos a abordar una parte importante de nuestras propias vidas, el pensar en dejar un legado “para siempre” (si bien nada dura eternamente, es lícito intentarlo, buscar que ello perdure lo más posible). Perdimos esa visión, pero la correcta contemplación del pasado, nos la puede devolver.

Hace más de 5000 años, un pueblo comenzó a cultivar el suelo fértil, cercano al río Nilo, que cada año se inundaba cíclicamente y otorgaba unos pocos kilómetros de suelo extremadamente fértil, a cada margen de su rivera (por el limo que deposita al retirar sus aguas).

Cuando estas personas se organizaron, comenzaron a crear un Estado (el primero de la Humanidad), con leyes, religión y costumbres prefijadas; cuando comenzaron a dar un sentido colectivo a sus vidas, nació un mito… Una historia sobre el origen de todas las cosas, que les inspiró a construir toda esa grandeza, de la cual, hoy sólo podemos ver las piedras desnudas, ruinosas y descoloridas, pero que una vez, y por miles de años, fueron la primera y más asombrosa maravilla que los antiguos pudieron contemplar jamás. Así nos lo dejó saber Herodoto, el padre de la Historia y más tarde Alejandro III de Macedonia (Magno), el más grande de todos los generales, a través de sus biógrafos.

Ese mito, del que hablo, surgió en una de las ciudades más sagradas de Khem-et (“La Tierra Negra”), Egipto. A pocos kilómetros, del otro lado del río (las pirámides se encuentran todas en la margen occidental, porque es por donde el Sol se pone y por donde, según se creía, los muertos viajaban al Amenti, el reino de “Occidente”, la Tierra del Más Allá), se encontraba la ciudad de Annu (Iunnu o, en griego, Heliópolis –Hoy parte de los suburbios de El Cairo).

En Annu, nació el culto solar egipcio y también el primer y más importante mito sobre la Creación…

Los egipcios creían que antes de ser formadas todas las cosas, existía el Nun, el “Océano Cósmico” o caos primordial. No era un dios, no era un ser, sólo era la existencia en estado potencial… Totalmente oscuro, en silencio y absoluta quietud, nada había diferenciado en él. Entonces fue que las aguas se retiraron y la colina primordial apareció… La primera isla de tierra firme en el Universo, la primera tierra donde podía asentarse una criatura viviente.

Los egipcios llamaron a esa colina Benben (transliterado: bnbn). Una vez que se hubo formado esa colina primordial (que se correspondía a las primeras elevaciones de tierra, que cada año aparecían cuando la inundación del río menguaba), el Sol, Atum (no confundir con Aten, el disco solar, el dios del faraón hereje Akhenatón), apareció por detrás de ella y surgió la Luz.

Habiendo luz, agua, calor y tierra forme donde posarse, la primer criatura apareció: El Ave Bennú (garza real o cenicienta), y produjo el primer graznido, por lo que rompió el eterno silencio anterior, generando el sonido.

Luego Atum creo a los dioses, Shu y Tephnut (el aire luminoso y la humedad, sin los cuales no puede existir fertilidad); estos a su vez, generaron a Nut y Keb, la diosa del Cielo (la Vaca Celeste) y el dios de la Tierra y, a su vez, estos generaron a los cuatro dioses del ciclo osírico: Wsr (Osiris), Aset (Isis), Seth y Nephtys.

El Sol de la mañana, del alba, pasó a llamarse Khepri (“El que viene a la existencia”), el del mediodía o cenital, “Râ” y el anciano, el que viaja en el ocaso al mundo inferior, Atum…

Por otro lado, el Benben existió como un objeto de culto real. Se cree que fue una piedra meteórica, negra y ferrosa, con formato de óvalo. Se le rindió culto por miles de años en un templo de Heliópolis, donde se la colocó en la cima de un obelisco (como terminación de éste).

Cuando los grandes reyes del sur, comenzando por Narmer, el faraón fundador del país, fundaron Men Nefer (Menfis, la primer capital del Antiguo Egipto), y trasladaron el poder a la misma (cerca del Delta, en el Norte del país), adquirieron la religión solar como parte de su sistema de creencias (sumándola al culto de Horus y de otros dioses predinásticos, como Bat, Seth y Kenti-Amenti –el primitivo Osiris).

Fue poco después, que se decidió, quizás por idea del gran Imhotep, el sabio visir del rey Djozer, arquitecto de la pirámide escalonada de Saqqara y padre de la medicina (que milenios después inspiraría el culto de Asclepios y Esculapio –el dios griego y romano de este arte, respectivamente), el cambiar las mastabas por la primera pirámide…

La misma representaba a la Colina Primordial, al Bnbn y, por tanto, a una esperanza de renacimiento, de resurrección para el rey, el faraón (nisut-bity), pero también para todo Egipto y para todos aquellos que colaboraran en su construcción.

Las pirámides no salieron de la nada, llevaron unos 200 años de prueba y error, de paciente y férrea construcción. Snefru, el padre de Kuffu, construyó tres pirámides, hasta que dio con la forma y las proporciones correctas.

La perfección no se logra de la noche a la mañana. Ni en Egipto, hace 4500 años ni tampoco hoy en día o en ninguna otra época.

Los pocos que han tenido el privilegio de entrar en los niveles recónditos del techo de la “Cámara del Rey”, en la pirámide de Kuffu (Kheops), pueden ver grafitis de aquellos tiempos. No son de los sacerdotes o de los nobles, ni fueron puestos allí por orden del rey. No están en un lugar visible (hay que hacer un considerable esfuerzo para poder contemplarlos), la Gran Pirámide nunca tuvo inscripciones oficiales.

Estos grafitis fueron realizados por los obreros, antes de colocar las piedras en su lugar. Muchos de ellos sólo dicen “donde debe ir cada cosa”, pero muchos otros son verdaderas “firmas” de los grupos que pasaron gran parte de su vida, construyendo a esa “montaña de piedra”. Estos obreros querían dejar constancia de que trabajaron bien, de que sirvieron a su rey y a los dioses.

No hubo esclavos ni látigos… Los esclavos pueden amontonar piedras, pero no crear monumentos u obras de arte. Cosas grandes pueden salir del trabajo forzoso, pero no cosas bellas. Aquellas eran gentes con fe en sus dioses, con amor por Khem, que tenía otro nombre: Ta-Meri, “La Tierra Amada”.

Cuando comprendemos esto, entendemos que aquellas personas primitivas, pudieron hacer con herramientas de cobre, sogas y trineos de madera, lo que hoy nos costaría muchísimo más, con la última tecnología. Esto es así, porque hoy no tenemos esa fe, no tenemos esa noción de Eternidad… Somos prácticos, vivimos en un mundo “reciclable”. Por eso, creemos que lo que fue hecho para dudar eternamente, ha de haber sido construido por alienígenas o razas perdidas en la noche de los tiempos o vaya a saber qué otra cosa.

Nada de esto es verdad y, cuando buscamos explicaciones tan simplistas, improbables y hasta absurdas, sólo estamos ofendiendo aquellos ancestros paganos que creían en dejar un legado, en buscar trascender a través de los tiempos.

Esas montañas de piedra, artificiales y que desafiaron incontables siglos, tienen un mensaje para nosotros: Nada es imposible si se tiene fe en ello, nada está fuera del alcance de la Humanidad, si realmente todos apuntamos a lo mismo.

Por todo esto, los invito a que, la próxima vez que vean o piensen en las grandes pirámides del país del Nilo, olviden a los extraterrestres, los atlantes, las máquinas anti-gravedad, y recuerden que aun con las más simples herramientas, con mínimos recursos, se puede lograr algo tan grande como eso. Algo que podrá durar para siempre, algo que, a primera vista, puede parecer imposible…

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~ OscarCo ~
Oscar Carlos Cortelezzi
Diciembre, 2014
Buenos Aires, Argentina
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