Confía en los dioses, cumple tu destino, mantén el balance, deja tu marca, respeta a lo viviente, haz tu voluntad... Tal es la naturaleza del camino pagano.
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– La casa es maravillosa, amplia y con un jardín espectacular. Debe ser una lotería que la encontremos a este precio. ¿Te parece…?
– No lo creo. Debe haber algo raro –Susurró el hombre. No puede ser tan barato. Déjame hablar ahora a mi.
– Está bien –Murmuró resignada la muchacha. Ya estaba cansada de ver inmuebles y esta realmente le gustaba; pero había aprendido a no contradecirle cuando se le metía una idea en la cabeza.
– Y dígame Señorita –Alzó la voz mirando por sobre el hombro a la vendedora. ¿Hay alguna refacción que realizar?
La señora cerró la puerta de vidrio del jardín y se acercó lentamente hasta ellos, pensando en la mejor respuesta.
– Está en perfecto estado. Los dueños anteriores eran arquitectos.
– ¿Y porqué la vendieron? –Preguntó Anahí mientras miraba la enorme araña que colgaba del salón principal.
– Iban a tener hijos, mellizos creo. Así la casa les quedaría chica.
– Pero el jardín es amplio para un perro –Pensó en voz alta.
– Ni se te ocurra linda. Nada de perros ni gatos que molesten a nuestros invitados. ¿Te imaginas al Gerente de nuestro banco, cubierto de baba de un perro? ¡Jamás! –y frunció el ceño. Lo pensaremos, se apresuró a decir mientras la tomaba del brazo y salían de la casa.
– Pero Enrique, esta me gusta, realmente me gusta. Vos casi no vas a estar si trabajas mucho, yo quiero sentirme cómoda.
– No sé. ¿No sentiste adentro brisas? –Ella asintió. Bien, seguro que hay cosas que refaccionar. La vendedora te va a decir que está todo bien, con tal de cerrar su venta y cobrar su comisión. Ahora sube al auto.
Ella limpió sus zapatos con tacos agujas y subió acomodando su apretada minifalda.
Un mes después regresaron, con la llave de la nueva casa.
– ¡Qué suerte que la mudanza ya trajo todo! –Respondió alegre mientras habría la puerta.
El doctor entró sin responder, no le gustaba la tarea de arreglar y comenzar a dar un orden nuevo. El hubiera preferido el departamento amueblado que vieron semanas atrás, pero como ella se encargaría de todo, y finalmente, era cierto que estaba la mayor parte del tiempo en el sanatorio, prefirió dejarla escoger (sinceramente el precio era bueno) y así lo molestaría menos con las comparaciones.
Los días comenzaron a transcurrir, generalmente cenaban juntos cuando no había alguna urgencia en el trabajo. Mientras Anahí iba rindiendo uno a uno sus exámenes para la licenciatura en fisioterapia, el Doctor iba aumentado sus horas de trabajo, compensándolas con lujosos obsequios: Un auto, un collar con diamantes, aretes con rubíes.
Al cabo de unos meses, cuando Anahí retiró su título, decidió buscar a Enrique antes de ir a su casa. En el Sanatorio nadie supo donde ubicarlo, no estaba en su consultorio, en el quirófano ni en el restaurante. Desalentada decidió regresar a su casa aunque mientras manejaba fue pensando que tal vez, la esperase allí con alguna cena romántica para celebrar.
Cerró la puerta, dejó la cartera y el título sobre el sillón verde del salón y se sacó sus tacones, cansada de tanto caminar, subió con dificultad las escaleras y entró al dormitorio, donde encontró a Enrique con la nueva cardióloga.
No hubo divorcio porque no estaban casados, no tuvo la mitad de sus bienes, pero por lo menos se quedó con la casa y el auto (ambos a su nombre).
– ¿Cómo pudiste hacerme esto? -La puerta se cerró a su espalda con un golpazo.
– Solamente fue algo que paso. Sólo una vez.
– ¿Una vez? –intervino oportunamente la cardióloga mientras se vestía.
– Y quien te dijo que te metieras? ¡Zorra!
– ¿Zorra, yo? Deberías satisfacer más a tu hombre muchachita. Ahora con permiso (tomó su cartera), me voy. No es asunto mío como lo resuelvan ustedes, yo solo necesitaba aliviar el estress.
– Por favor Anahí, no es para tanto escándalo, compórtate.
La cardióloga salió del cuarto y descendió por las escaleras.
– ¿Qué yo me comporte? Si siempre tuve que comportarme contigo, atender la casa, hacer cenas espectaculares cuando venían tus grandes e importantes amigos… ¿Y vos? Así me pagas.
– No, te pago con las joyas, la casa, el auto…
– Yo no soy una…
– ¡Basta! Yo tampoco tengo porque escuchar esto. Me voy y mejor me llamas cuando estés más tranquila, dispuesta a hablar racionalmente.
Lo único bueno que hizo en los seis años que estuvo con Enrique, fue darse el gusto de poner todas sus cosas en bolsas de basura y dejarlas a la entrada del sanatorio. El solo recordarlo la hacía sentir mejor; aunque ahora la casa estaba tan vacía, todo parecía demasiado grande.
Siempre había detestado estar sola, pero tal vez, después de tanto intentarlo una y otra vez, debería cambiar de costumbres.
Salió al jardín del frente y se arrodilló para arreglar sus flores y así tratar de aclararse un poco.
A medida que removía la tierra, los recuerdos se agolpaban en su mente.
– Estás más gorda linda sería bueno que bajaras un poco. No se te ve bien así…
– Mejor cállate, si no sabes de un tema, no me hagas pasar vergüenza.
– ¿Estudiar? ¿Para qué vas a estudiar? No te serviría de nada, tendrías más éxito como modelo, claro, si antes bajas unos kilitos…
– Pero sácate ese vestido que pareces un papel de regalo!!!
Cuando se dio cuenta, había hecho un tremendo agujero en la tierra, así que comenzó a llenarlo de nuevo.
– ¿Necesitas ayudas? –Era su vecina, una anciana que vivía en la casita de al lado.
– No señora, gracias. Estoy bien.
– Si quieres, tengo unas azaleas blancas preciosas que podrías poner allí.
– Muchas gracias, tal vez otro día.
– Vamos, te invitaría café, te o terere, lo que quieras. Nos haría buen un poco de compañía.
Ante la insistencia, aceptó la invitación y la acompañó.
– Es hermoso su jardín, ¿cómo lo puede mantener sola?
– Tengo una sobrina que viene un par de veces a la semana y me ayuda –dijo sentándose en la silla de hierro blanco y pasándole la guampa.
– ¿Sus hijos viven lejos?
– No, lastimosamente mi finado marido y yo no pudimos tener hijos. Cuando él falleció, quedaron nuestros sobrinos.
– Perdone, lo siento mucho.
– No lo sientas. A veces para mí es como si él estuviera aquí todavía, incluso le hablo.
“Oh por Dios, que no me vuelva así, anciana y loca. Necesito encontrar a alguien pronto”.
– Anahí, a veces pensamos que está todo mal. Yo lo pensé cuando quedé viuda hace 10 años.
– ¡Es mucho tiempo!
– Lo es. Pero uno puede aprender lo que quiera. Umberto fue mi primer novio y mi primer amor, desde jóvenes estuvimos juntos, alrededor de 50 años. Cuando falleció pensé que nada tenía sentido, que debía ir con él, que no podría sola.
– Le entiendo –musitó con tristeza.
– Pero luego pasaron los meses, mirando el hermoso jardín que hicimos juntos, decidí continuar nuestra obra.
– Bueno, menos mal tuvo una buena jubilación para dedicarse a lo que le gustaba.
– No niña, nosotros tenemos un vivero con plantas. A eso nos dedicamos.
– Ahhh entiendo.
– Ahora trabajan ahí mis sobrinos. Yo voy por las mañanas para ver cómo está todo y luego regreso. ¿Y tú qué haces?
– Yo… Estoy comenzando a buscar trabajo. Soy fisioterapeuta.
– ¡Qué bueno! Y porque no abres tu consultorio en tu casa. Seguro hay espacio, es una casa grande.
– ¡Oh, no señora! Me encanta la idea, pero yo no podría hacerlo sola.
– ¿Por qué?
– Y por qué no… -Sonrío. Yo no sirvo para eso.
– ¿Ya lo intentaste? ¿Crear algo?
– No, yo no. Tuve un novio que lo hizo, vi que era mucho sacrificio.
– Bueno, pero si no lo intentas, no sabrás si puedes…
– Imposible. No tengo el dinero.
– ¿Tal vez podrías pedir un préstamo? ¿Se necesita mucho para equipar el lugar?
– Para iniciar, algo chico, yo creo que no. Luego ya sería otra cosa.
– Mira, en los negocios, como en la vida, se debe dar un paso a la vez. Nosotros habíamos comenzando justo acá, en este patio, y luego fuimos creciendo y creciendo, lento pero sin parar. Ahora ya no. Mis sobrinos tienen miedo de arriesgarse y la verdad que yo ya no quiero trabajar tanto, me canso más fácil. Pero tú, tú tienes toda la vida por delante.
– No podría –sonrío. Soy excelente en cuanto a moda y zapatos, pero de ahí a abrir mi empresa propia…
– No, empresa propia no, sería ”profesional independiente”, como le dicen ahora.
Ambas sonrieron, conversaron un momento más y luego se retiró la joven con las flores prometidas.
Esa noche estuvo dando vueltas en la cama hasta que decidió bajarse y sentarse en la sala.
Con un lápiz y un papel esbozó un diseño sobre cómo podría dividir los espacios para su consultorio. Estaba jugando con su cadenita de oro y el dije de esmeralda cuando se lo sacó y lo miró… tal vez… sí podría intentarlo.
Algunos meses después su consultorio funcionaba de maravilla, incluso podía ofrecer servicios anexos como venta de remedios homeopáticos, esencias, jabones y lociones especiales.
Le tomaría un tiempo recuperar su inversión original, pero mientras tanto, tenía un ingreso que le permitía ir amortiguando el préstamo y mantenerse.
Fue en uno de esos días de cálculos contables en que se encontró en la calle con una señora que entró en la casa de al lado.
“Debe ser su sobrina”, pensó, y fue tras ella para visitar a su vecina.
– ¡Buenas! –golpeó la puerta y entró. Como la vi quise pasar a saludar a su tía.
– A mi tía? –preguntó extrañada.
– Sí, la señora de cabellos blancos que vive acá, que tiene un hermoso jardín atrás.
– Sí, el jardín está ahí, pero mi tía murió hace más de ocho años, poco después de mi tío. Cuándo la vio por última vez?.
Anahí se asustó, buscó una excusa y regresó a su casa.
Esa tarde se quedó pensando tratando de entender lo que había pasado. Hurgó entre sus papeles viejos y encontró los datos de la vendedora de la casa, la llamó y fijó una reunión con ella.
En su oficina, al día siguiente estaban tomando un café.
– Bueno, en realidad, me alegra verla ahí después de tanto tiempo. Para serle sincera, era una casa bastante difícil de vender.
– ¿Por qué?
– ¿No piensa mudarse, verdad? –La miró interrogativa. Anahí hizo un gesto negativo con la cabeza. Dicen los vecinos que ahí hay fantasmas. La gente cuando iba a verla sentía cosas raras.
– Ahhh… ¿La brisa?
– Sí, y otras también. Hay quienes aseguran que han visto a una anciana por ahí.
– ¿Una anciana?
– Sí, resulta que el terreno de esa casa pertenecía a la casita de al lado. Cuando murieron los señores, bastante viejitos, los sobrinos vendieron esa parte y creo que el negocio de ellos también. Un poco después compraron los arquitectos el terreno y construyeron la casa donde vive, pero apenas estuvo terminada, la vendieron. Ellos saben mejor lo que pasó, si quiere le doy los datos para contactarles.
– No, no hace falta.
– ¿Está bien? ¿Vio algo ahí?
– No, nada en absoluto. De hecho, estoy convencida que comprar la casa fue la mejor decisión de mi vida.
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Nadie nos prometió un jardín de rosas, sin embargo depende de cada uno de nosotros plantarlas en nuestro jardín. No me importa la religión, política o cualquier tipo de distinción que pueda separar a las personas, me gustan los puntos en común que logran unirlas; el esfuerzo por hacer de esta Tierra, nuestro planeta, y preservarlo. Admiro a la gente humana, aquella que se equivoca y acierta, porque es la que aún con miedos, logra aprender de sus errores y seguir en el camino.
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Varias cosas: En primer lugar, casi todos los paganos (de la tradición que fuere) nacimos en el seno de familiar cristianas (o quizás ateas, judías o de otras creencias). En muy pocos casos, los paganos modernos han tenido la suerte de nacer ya en grupos donde se practicaran nuestras creencias. Dada esta situación, nadie está en condiciones de descalificar a otros por haber sido "bautizados" a poco de nacer. Leer más… →
Cualquier verdadero pagano, fuera de la Antigüedad o de los que vivimos en el presente, respeta, honra y valora a toda vida como sagrada. En tanto que adoramos a la Naturaleza y a sus fuerzas y manifestaciones (los seres vivientes), no sería coherente proceder o pensar de otro modo. Leer más… →
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Me gusta lo desconocido, el Erebus... Me complazco en las diferencias, en la pluralidad, en la variedad. Me interesa la realidad tal cual es, pero presto atención a la verdad de cada quien. Estoy en una búsqueda que sólo terminará cuando muera.
Algunos creen que la vida tiene sentido, que las cosas pasan siempre por una razón, que todo en el universo está signado por una compasiva providencia y que quien hace "el mal", tarde o temprano recibe su merecido. Tal distorsión cognitiva, respecto de lo que es el verdadero mundo y la vida real, no sólo provoca que se viva en la ignorancia, el facilismo y la displicencia, sino que genera el falso concepto de que "algo habrá", entre las fuerzas físicas, espirituales o de algún tipo, en alguna parte del Cosmos, que pondrá orden y hará justicia cada vez que… Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 19/07/2013
We live in a world where we have to hide to make love, while violence is practiced in broad daylight.
Vivimos en un mundo donde tenemos que escondernos para hacer el amor, mientras la violencia se practica en plena luz del día.
(John Winston Lennon, 1940 - 1980)
I. Sexo vs. violencia:
Es de uso frecuente, preguntarse por qué la sociedad tolera extrema violencia en las calles y en los medios de comunicación masiva, pero es refractaria a cualquier muestra de sexualidad explícita o incluso a formas artísticas o expresiones humanas que "recuerden", de uno u otro modo, ese aspecto de nuestra naturaleza animal.
Si bien todos creemos saber, que esto se da por una cuestión de control y represión, contrariamente al pensamiento popular, no son los poderes facticos los que lo ejercen, al menos no los que (por lo común) se suelen imaginar. La triste realidad es que, nuestra especie no quiere ser libre, ese es el verdadero problema. El ser humano promedio, se asusta de la libertad y pide a gritos líderes (tiranos, represores o ayatolas) para que lo mantengan dentro del rebaño, de la tribu; de la manada no-pensante y feliz.
En ocasiones, las personas luchan por la "Libertad", cuando esta es sólo un ideal, una palabra con mayúsculas y altisonante, una sombra de los pensamientos de otros. Sin embargo, cuando la poseen, se sienten turbadas y expuestas; comenzando a tener deseos de volver al estado anterior, dado que no saben que hacer con ella.
Se ha dicho muchas veces que sólo es digno de ser libre aquel que esté dispuesto a morir por ese derecho, pero también hace falta recordar que para ser libres, hay que perder el miedo a decidir, a pensar por uno mismo y aceptar el sentirse solo y, a veces, aislado por esa razón. Ser libre es tener la capacidad de optar, de elegir entre las posibilidades existentes. Eso nos suele apartar de otros, suele forzar un movimiento en alguna dirección diferente de la "masa".
La mayoría prefiere "pertenecer" a "ser", "participar" a "crear". A la inversa de la resolución que el bravo Aquiles dio a su dilema, el común de los mortales prefiere una larga, aburrida y vacía subsistencia, pero segura y tranquila; no una vida corta y gloriosa, una libre y plena.
Parecería ser que la Libertad fue hecha para las águilas y los lobos y que el humano promedio sigue siendo un primate miedoso, descendiente de pequeños roedores, que vivían escondidos en los huecos cuando las grandes bestias y saurios del Jurásico y el Cretácico reinaban sobre la Tierra.
Pero también existen otras aristas en este asunto: La violencia no es "perjudicial" para el sistema de dominación ideológica (Religión / Estado / Elites). La matanza, el caos, los desastres naturales y el crimen dan miedo, hacen que la gente sea menos individualista y piense más en liderazgos y "padres protectores" ("Dios", el Estado, un líder cualquiera o algún gurú de moda; un "comandante" revolucionario o algún pontífice carismático). Este tipo de "espectáculos", masifica a los seres vivientes, los agrupa y reconcilia.
La violencia perjudica al ser como individuo, no como colectivo: Nadie sufre o muere en grupo, el Hombre debe afrontar eso solo, aunque miles transiten esa experiencia al mismo tiempo, cada uno siente y sufre por sí mismo, no es posible sentir o sufrir lo que le ocurre a los demás. La muerte y el sufrimiento, son intransferibles.
En su estupidez, el homo sapiens tecnológico, suele ver por TV o en videos de la Internet, a los terremotos, catástrofes, tsunamis, guerras y atentados terroristas y, mientras siente una muy superficial "pena y empatía" por las víctimas, en su interior surge un casi "orgásmico" placer por saberse a salvo, por sentir que es parte del grupo que está "seguro", "más allá" del horizonte del caos. El instinto de "madriguera", de "guarida", que heredamos de aquellos antiguos roedores, nombrados con anterioridad, se hace presente, de manera patética e inexorable.
De inmediato, se elaboran complejas tramas de culpas y justificaciones, para poder achacarles a los que han muerto, sus crueles destinos, convirtiendo el ciego determinismo de las leyes físicas o el caos del azar, en "justicia divina", "retribución" o "la voluntad de algún dios". Deben, bajo cualquier precio, "diferenciarse" de ellos, pero a la vez, identificarse con su propio colectivo, el de los "supervivientes", el del "otro lado".
En la vida salvaje, es muy común ver cuando ocurre una catástrofe natural, como animales de diversas especies, depredadores y presas, se confunden tratando de buscar refugio, de beber la poca agua que queda, de flotar en el mismo tronco en medio de una inundación o cosas semejantes. Del mismo modo, la desgracia, el dolor, la violencia y las penurias, "agrupan" a las personas.
Lo anterior puede parecer algo positivo, pero es una falacia, una gran mentira o un craso error, el pensar que todo ello resulte en empatía, solidaridad o reducción de los prejuicios. El humano promedio busca la seguridad del grupo porque se da cuenta (de manera instintiva) que estadísticamente los números le son favorables cuando esta junto a la masa, que la calamidad es menos probable si se mantiene rodeado por otros. Cuan un banco de instintivos peces, reacciona y se mueve al unísono, tratando de escapar a la adversidad mediante una patética coreografía. Pero ni los peces ni los humanos son "empáticos" o "solidarios" en tales trances, sino que simplemente obedecen al instinto.
Por el contrario, a diferencia del dolor, la muerte y la violencia, el placer, la creatividad y especialmente, el ejercicio libre de la sexualidad (máxime, si la misma se ejerce con fines no reproductivos), diferencia al individuo de la masa, lo distancia, lo desprende de ella... El problema, sin embargo, es que también lo expone, le otorga nuevas ideas y conocimientos, le hace experimentar cosas fuera del promedio.
De allí es de donde, como una reacción virulenta, nace la represión y el fanatismo de las masas, que son las antítesis del disfrute, del conocer y el aprender individual. Quien se diferencia de la "masa", se convierte en un faro al que todos miran, pero también en un objetivo a destruir por quienes siguen en el llano. La masa odia al que se diferencia de ella, a quien opta por abandonarla.
Miles de años atrás, cuando ciertas tribus trataban de diferenciarse de otros colectivos humanos que las rodeaban, recurrían a "mandatos divinos" sobre el matrimonio, la maximización de la reproducción (esto quizás sea más antiguo, ya que en el período de la caza y recolección, era vital mantener alta la cantidad de cazadores). En aquellos lejanos tiempos, las ideas sobre restricciones respecto del sexo eran "operativas" en función de los intereses de la tribu. Tales controles eran lo único que garantizaba la supervivencia de cada cultura o grupo humano en particular. Por tanto, pueden ser entendidas como primitivas, pero necesarias, como etapas en la evolución cultural de la Humanidad.
Sin embargo, el proceso anterior, es lo que dio lugar a las monolatrías, la xenofobia y todos los aspectos del rechazo tribal a lo diferente, foráneo o ajeno. No se trata, empero, de una religión o ideología en particular, si bien los supuestos "valores" en relación con la "decencia" y las "buenas costumbres", nacieron en las religiones primitivas de ciertos grupos originalmente nómades. Dicho concepto, esta inmanente en el instinto tribal y territorial que llega desde más atrás de la evolución homínida.
Finalmente, existe una tercera razón para reprimir el sexo y potenciar la violencia. Esta podría definirse como la fuerza motriz de la sociedad de consumo. Se trata del valor potencial de la abstinencia sexual como medio para generar ansiedad y neurosis en todos los estratos sociales. Mientras que la violencia genera inseguridad, más ansiedad y la necesidad de buscar protección en el Estado, las fuerzas del "orden" y los bienes de consumo.
Cuando una persona no está sexualmente satisfecha (la satisfacción puede lograrse mediante la práctica en sí o la sublimación, pero nunca mediante la represión), sufre un nivel de ansiedad proporcional a su deseo y por tanto, comienza a generar mecanismos compulsivos que lo fuerzan a buscar "substitutos". Vale decir, placeres o "fetiches" que le permitan sentir (en cierta medida y siempre en menor grado y plenitud) la satisfacción que no puede tener mediante la normal consecución de su vida sexual.
Al producirse esto, el sujeto busca cualquier mecanismo o actividad "substituta" y comienza a "consumir", ya sean productos, substancias, alimentos (en exceso) o bien lleva a cabo actividades de algún tipo que le permitan "descargar" su ansiedad. Esto, en casi todos los casos conlleva consumo a nivel comercial y por tanto gasto de dinero o bienes económicos. Lo anterior da lugar a la necesidad de aumentar la productividad y las ganancias, poniendo en marcha, de ese modo, a la sociedad de consumo.
No se trata aquí de pretender que el consumismo surge exclusivamente de la abstinencia sexual, porque hay otras necesidades humanas, igualmente básicas en juego: Nutrición, descanso, hábitat, socialización, diversión, etc. Pero la represión sexual genera un fenómeno diferente a estos otros factores: Mientras que alguien carente de neurosis y ansiedad (o con un nivel "normal" de ella), generalmente, comprará la cantidad adecuada de bienes de consumo para su subsistencia y la de su familia y no mucho más de lo que necesite, quien sufre de un alto nivel de la misma, buscará gastar su dinero en cualquier cosa que, en apariencia, le de placer. Este fenómeno "fetichista" es de gran ayuda para los poderes económicos que se encuentran al tope de la pirámide social. Se debe tener claro, que a mayor libertad sexual, menor será la vorágine del consumo y menor también las injusticias sociales.
Hay que tener presente, que tal comportamiento de las masas, también es funcional a los políticos porque les permite utilizar la ansiedad contenida y convertirla en violencia, la cual pueden enfocar según sus ambiciones y conveniencias. Para ello, sólo requieren convencer a las masas de que un determinado grupo o factor es el responsable de su insatisfacción y miseria.
Aún existe un "valor agregado" a esta política represiva: Un cierto número de sujetos reprimidos, se revelará o desarrollará patologías graves causadas por su crianza enfermiza o desnaturalizada respecto de la sexualidad. Todo lo anterior, justificará que las fuerzas del "orden" (policiales, judiciales, legislativas) mantengan la presión necesaria para que el status quo permanezca, siendo que estos casos, relativamente aislados, siempre se tomarán como excusa para mayor y más sofisticados rangos de represión.
Las masas suelen aceptar lo anterior de buen grado, porque prefieren vivir esclavizadas y reprimidas a necesitar lidiar con sus propios "demonios" internos, a asumir que deben conocerse a sí mismos y superar sus inclinaciones perversas o destructivas.
Esta lista es una compilación de los libros más recomendados por los wiccans más ilustrados del grupo de Facebook "Wicca y Neo-Paganismo". La misma se fue formando con diversos aportes y consultas a través del tiempo (de los tres años de existencia que lleva dicho grupo). Leer más… →
Pagano: (adj.). Del latín: paganus = "rústico", "del campo", "rural", por pagus = "aldea", "población campesina" -como el actual: “pago”, en español e italiano (“pueblo” o “aldea”). Es equivalente al término germánico "heathen" (cuya etimología es análoga). Palabra genérica para denominar a toda creencia ajena a las religiones abrahámicas (Judaísmo, Cristianismo e Islam), principalmente si tiene relación con el politeísmo, el panteísmo y el concepto de inmanencia. Leer más… →
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Propósito y finalidad del día en cuestión: Ahora bien, ¿Cómo veo yo este día? Ante todo lo veo como una oportunidad. Si por mí fuera, quisiera instaurar un día al mes en donde todos los paganos y heathens pudiéramos tomar consciencia, difundir información, intercambiar puntos de vista y vivirlo como un colectivo global, sin tomar en cuenta la tradición a que se pertenezca o el estilo de vida que se tenga. En cada tradición existen cantidad de festividades y días sagrados, pero muy pocos de ellos son "globales", incluso en algunos casos son antagónicos entre tradiciones, cuando no existe el… Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 28/02/2013
Algo así como un mes atrás, se publicó en una página de Facebook, relacionada con denuncias sobre abuso y maltrato animal, un artículo caratulado por el autor del post como "desafortunadas declaraciones de un periodista" (pero que, según creo, se catalogaría mejor como "las diatribas de un imbécil"). Dicho artículo (el del "periodista") tenía la clara intención de menoscabar e insultar a los defensores de los derechos animales pero, además, buscaba algo más terrible: Poner en duda la calidad de seres sensibles y con derechos, que los animales no-humanos, poseen. La presente nota tiene por finalidad refutar a ese triste… Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en 29/12/2012
La semana anterior, se dieron una serie de penosos altercados, ataques de histeria y muestras de supina intolerancia (en perfiles de supuestos viejos amigos y en uno de mis grupos de la red social Facebook), en función de que (luego de muchos años de meditar sobre el asunto), expuse, en un vídeo de YouTube (de este mismo canal), a ciertos grupos que distorsionan el paganismo egipcio, sus sagradas tradiciones y, no sólo eso, sino la historia de aquel pueblo; así como la incansable labor de los egiptólogos (en su búsqueda de la verdad sobre el pasado ancestral), lucrando y engañando a muchos mediante en medio de ello... Leer más… →
Por Oscar Carlos Cortelezzi | Publicado en: 23/05/2018
Thor es el dios del Trueno, el Rayo y las Tormentas en la mitología nórdico-germánica. Sin embargo, su presencia e importancia, va mucho más allá de esa cultura. La figura del pelirrojo y barbado dios vikingo, constituye la última representación pagana sobreviviente (hasta muy entrado el siglo XI de la era común), de todo el abanico de deidades del Cielo y la Tormenta, originadas h. el 3000 a.C. en la zona del Cáucaso, en lo que los lingüistas y antropólogos suelen llamar la cultura proto-indoeuropea. Leer más… →
En perfecto amor y perfecta confianza, es uno de los principios más importantes de la Rede Wicca, pero, ¿qué significa? Cuando nos enfrentamos a la oscuridad de nuestras almas, la incertidumbre, el miedo y la falta de esperanza... Leer más… →
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SEE Emmanuel´s Campaign!!
Por 
De la serie: 
Un mes después regresaron, con la llave de la nueva casa.
Algunos meses después su consultorio funcionaba de maravilla, incluso podía ofrecer servicios anexos como venta de remedios homeopáticos, esencias, jabones y lociones especiales.
08/11/2012 (20:09) | 
14/10/2013 (00:44) | 
Clase: post | 
⁂ C O M E N T A R I O S ⁂
