Ayer, se me planteó la cuestión de si un amigo/a debe respetar la orientación o los gustos sexuales de otro/a. A tal cuestión comenté que era más fácil que eso… (Reflexión sobre la sexualidad de los otros, la amistad y la aceptación de los demás).

El agua es nuestro origen, el origen de toda la vida. Nacemos en un ambiente acuoso y toda vida se originó de los mares y charcas, miles de millones de años atrás… Todo ser viviente tiene marcado en sus genes el anhelo por el agua.

Este es, tal vez, el error histórico, antropológico y doctrinal más grande (y grave) que se ha dado dentro de todo el contexto del movimiento neo-pagano de los últimos 100 años. En este artículo se trata de aclarar el origen de estos equívocos y las nociones reales que prevalecen en la comunidad académica internacional a este respecto.

Ve por este camino, no por otro, te advierto; observa solamente las huellas de mi rueda. Y para dar a todo una calor igual, no subas ni desciendas al cielo y a la tierra. Si demasiado subes, el cielo quemarás; si bajas demasiado, destruirás la tierra. En cambio, si mantienes en medio tu carrera, el avance es seguido y la ruta más segura. (De Nuysement, Poéme philosophic de la Vérité de la Phisique Mineralle, en Traittez de i’Harmonie et Constitution generalle du Vray SeL París, Périer et Buisard, 1620 y 1621, pág. 254.)

El Ego es rechazado por las religiones abrahámicas, la New Age, las ideologías colectivistas y el posmodernismo. En este artículo se tratará de explicar el porqué, esa postura, dificulta la evolución, tanto de individuos como de colectivos humanos; también el contrasentido que existe entre ser pagano y renegar de la búsqueda de la excelencia y el reconocimiento.

El mago de túnica violeta observaba al mar desde el peñasco, debajo del cual las olas chocaban furiosas una y otra vez contra las rocas, al mismo tiempo que las gaviotas se alejaban gritando, elevándose cada vez más alto en el cielo.

El supremo arte de la guerra, es someter al enemigo sin luchar. || The supreme art of war is to subdue the enemy without fighting. (De -El Arte de la Guerra-, Sun Tzu, 544 – 496 a.C.).