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Reflexiones Paganas es un proyecto concebido para desarrollar ideas de todas las tradiciones paganas ancestrales; volver a descubrir el modo de vida, la ética, estética y la filosofía que profesaban las personas de la Antigüedad, para luego adaptarlas a la modernidad. Sin embargo, este blog no se limitará a desarrollar únicamente temáticas religiosas, sino a todo lo que directa o indirectamente, sea susceptible de verse con ojos paganos.

La idea, es de crear un ámbito donde se pueda exponer el pensamiento ancestral, pre-cristiano, verdaderamente pagano; sus bases y fundamentos, sin mixturas o sincretismos (generalmente desafortunados). Se buscará, por un lado, orientar a quienes comienzan a transitar el sendero; pero también, informar y hacer reflexionar a aquellos que profesan otras creencias, ya que existe una gran desinformación y muchos malos entendidos al respecto de lo que, genéricamente, se suele englobar bajo el término de Paganismo.


Tiempo de lectura: ~1 min. 218 palabra(s).
En esta tercera entrega de la serie de vídeos sobre las «Bases del Paganismo», abordaremos el tema de algunos errores históricos y antropológicos relativos al origen del culto de la Diosa (entendida como la Diosa Madre de los tiempos prehistóricos), del concepto de «dios astado» (del Dios, de la Wicca Moderna); de la brujería en general, de la europea en particular; de la historia de la Inquisición y de la cacería de brujas… Así como de toda una serie de mitos y malos entendidos que se han ido generando sobre el particular, a través de los últimos siglos.
La idea, es ofrecer a los practicantes de la Wicca no versados en temas históricos o antropológicos, una base firme para entender el origen de sus creencias y, para los que recién se inician en el camino del neo-paganismo, delinear ciertos conceptos que les permitan no confundirse o caer en los crasos errores que se suelen ver en la red y en los covens en general.-

Si tiene dificultades para ver el video, haga click «aquí»

Nota: El presente vídeo reserva derechos parciales de copyright a nombre de ©2015 – Oscar Carlos Cortelezzi by Reflexiones Paganas. El vídeo puede utilizarse para fines de estudio o información, con la condición de no ser editado, referir a su autor y no usarse con fines comerciales de ningún tipo.

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Tiempo de lectura: ~1 min. 278 palabra(s).

Nacimiento del Olimpo

«Teogonía» es una palabra que deriva del griego: Θεογονία = Theogonía y que significa literalmente: «origen de los dioses».

Hesíodo, quien vivió entre el siglo VIII y el VII a. C., fue su autor. El libro narra el origen del Cosmos (el Orden de la Naturaleza) a partir del Caos, así como las primeras generaciones de seres divinos (de los titanes y de los dioses).

Es una obra corta y sencilla, pero de capital importancia para establecer las genealogías de dioses y la cosmogonía de la antigua religión de la Hélade (Grecia).

Ninguna otra obra nos ha llegado tan completa y precisa al respecto de estas cuestiones. Al punto de que es la base a través de la cual se ha podido reconstruir la mitología de aquella augusta civilización.

En gran medida, esta obra parece estar basada en las tradiciones orales que llegaron hasta aquellos tiempos, desde la época de las remotas migraciones indoeuropeas.

La lectura de la Teogonía, es prácticamente obligatoria para todo aquel que pretenda abordar el reconstruccionismo pagano griego (helénico, dodecateísmo, orfismo, pitagorismo, etc…). Pero, además, es aconsejable para todos los paganos que tomen con seriedad el legado ancestral, incluso si no prestan atención al rigor reconstruccionista o no son demasiado apegados a los aspectos históricos.

La Teogonía de Hesíodo, es una muestra de la teología de los pueblos pre-cristianos y nos muestra un simbolismo que rivaliza y hasta supera, a cualquier sistema de creencias posterior.

Incluso para el lector no pagano, es la mejor manera de adentrarse en el conocimiento de la mitología griega, una de las más poéticas, elaboradas y profundas que nos ha legado la Antigüedad.-

(más…)

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Aristóteles

No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad.

Not enough to say only the truth, but should show the cause of falsehood.

(Aristotle, 384 – 322 b.C.)
(Aristóteles, 384 – 322 a.C.
)

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«Desconocer una verdad nos hace esclavos de una mentira…»

— Anónimo,
Proverbio japonés

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Este blog comenzó el 13-08-2012, hace: 5205 días...

Actualizado en: 17-12-2015

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